Thông báo: 42 Năm Quốc Hận 30/4

THÔNG BÁO 

Kính thưa Quý vị Lãnh đạo Tinh thần,

Quý vị Lãnh đạo các Hội đoàn và Đoàn thể,

Quý Cơ quan Truyền Thông Báo Chí,

Quý Đồng hương, các em Sinh Viên và các bạn trẻ thân mến,

Ngày 30 tháng 4, 1975 là ngày cách đây 42 năm Chính quyền Miền Nam bị bức tử, quyền lãnh đạo đất nước lọt vào tay bè lũ cộng sản Việt Nam, một tập thể độc tài vô luân đã làm cho nhân dân Việt Nam điêu đứng với biết bao đau khổ về tinh thần và vật chất; cũng như đã phản bội tổ quốc cắt đất cắt biển, đem dâng cho Trung cộng hàng chục ngàn cây số vuông lãnh thổ và lãnh hải của nước Việt Nam.

Do đó, ngày 30 tháng 4, 1975 đã trở thành ngày QUỐC HẬN đối với toàn thể người Việt tự do.

Để lên án bè lũ cộng sản bán nước, đồng thời vinh danh các vị tướng lãnh và quân, dân, cán, chính đã tuẩn tiết trong/sau ngày 30-04-1975, cũng như để tỏ lòng biết ơn đối với những chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh mạng sống trong cuộc chiến đấu bảo vệ lý tưởng tự do.

Năm nay Ban Tổ Chức quyết định sẽ thượng kỳ VIỆT NAM CỘNG HOÀ vào ngày, giờ và địa điểm như sau:  

Ngày: Chủ nhật 30 tháng 4 năm 2017.

Lúc 12 giờ trưa

Tại Chùa Vạn Phước

3123 Manchester

Wichita Falls, Texas 76306

Để bày tỏ sự cảm thông với những khổ đau mà đồng bào quốc nội đang phải gánh chịu dưới sự cai trị của đảng Cộng Sản Việt Nam cũng như để cho giới trẻ Việt Nam sinh trưởng tại hải ngoại hiểu rõ ý nghĩa đau thương của ngày Quốc Hận, Ban Tổ Chức trân trọng kêu gọi quý Đồng hương tham gia như để nhắc nhở mọi người về "căn cước tị nạn Cộng Sản" của chúng ta .

TM Ban Tổ Chức
Thức Âu

Mọi đóng góp xây dựng xin liên lạc:

Tuấn Phan : 940-337-1629

Tạo Nguyễn : 940-642-9400

National Day of Resentment 30th April, 42 years Fall of Saigon

APRIL 30th, NATIONAL RESENTMENT DAY is a commemorative Day for the Fall of Saigon or the Loss of South Vietnam (Republic of Vietnam) into the hands of Vietnamese Communists. It is a meaningful Day when all Vietnamese communities in the USA as well as Vietnamese refugees around the world have yearly commemorated this historical-tragic day with religious ceremonies or memorial services to pray for those who have sacrificed their lives for freedom in Vietnam War, such as 58,000 fallen American soldiers, more than three hundred thousand of fallen ARVN (Army of Republic of Vietnam) fighters and millions of people being massacred by Vietnamese Communists. On that commemoration day, we also reserve a minute of silence to pay tribute to and honor American and Vietnamese heroes who have died, wounded or still alive due to the result of Communist invasions.

Deep hatred against Vietnamese Communists is because of their violation of 1973 Paris Peace Accord, and brutal, hostile treatment to South Vietnamese such as properties confiscation, revenge, imprisonment and mass murder that caused an unprecedented tragedy of Vietnamese deadly exodus.

30-4, National Resentment is also a painful Day for Vietnamese people in memory of the most historical tragic aftermath of 30-4-75, as millions of boat people who risked their lives on “Journey For Freedom” in the immense Pacific Ocean, resulting in hundreds of thousands, drowned in deep high sea, and never having opportunities to reach the shore of freedom.

“April Thirtieth National Day of Resentment” is an occasion to condemn the Communist Party of Vietnam for not only its crimes against humanity, genocide and atrocity, but also for lost land and sea and driving the country to bankruptcy and potential expansionist Beijing domination as well.

Additionally, The Deep Resentment Day is still an insult to the “so-called Liberation Day” that the Socialist Republic of Vietnam celebrates every year in Vietnam. Accordingly, Hanoi brutal authorities are seeking to manipulate overseas Vietnamese opportunists for lobbying to overturn or erase the April 30th, National Day of Resentment, which they fear for harming their foreign relation affairs or global trade ties issue.

The Vietnamese people in both South and North Vietnam have now resented deeply this brutal regime. “April 30th National Resentment Day” is a historical event and also a significant title, which has provoked solidarity struggle sentiment more than any other title or name. Therefore, South Vietnamese just want to keep the name of “April 30th NATIONAL RESENTMENT DAY” as it has ever been. Certainly, there will be no other designation or recognition for this day that can be able to reflect the meaning of 30-4-75 event as chosen by South Vietnamese or Vietnamese refugees worldwide.

VIETNAMESE COMMUNITY OF WICHITA FALLS

-->Đọc tiếp...

Tưởng niệm 42 năm Quốc Hận 30/4

Sắp đến ngày kỷ niệm 42 năm chấm dứt chiến tranh, mang lại hòa bình và thống nhất trên toàn cõi Việt Nam. Đúng ra 42 năm là khoảng thời gian đủ dài đề hàn gắn mọi vết thương. Nhưng cho đến nay, thực tế cho thấy vết thương trong lòng dân tộc Việt vẫn âm ỉ rỉ máu. Sự thù hận, đố kỵ, phân biệt, chia rẽ vẫn hoành hành trên cơ thể còm cõi của đất nước hình chữ S. 

Trong số những ngày tháng đáng nhớ nhất của lịch sử Việt Nam thời hiện đại, Ngày Quốc Hận 30.4.75 là ngày đánh thức những đau đớn tột cùng, những kỷ niệm kinh hoàng nhất của đông đảo người Việt trên khắp thế giới. Vì vậy, mỗi năm bước vào tháng Tư, hầu hết người Việt đều có những suy tư, ám ảnh, hồi tưởng, cùng những trăn trở, thao thức nhớ lại những kỷ niệm thương tâm, những tử biệt sinh ly, của những người thân yêu còn sống hoặc đã khuất. Đặc biệt, năm nay, đúng 42 năm kể từ khi cộng sản chiếm được Sài Gòn, Ngày Quốc Hận 30 tháng 4 đã có một giá trị đặc biệt đối với người Việt trong nước cũng như hải ngoại. ....
.........

-->Đọc tiếp...

"Luật cấm nói" của Làng Vũ Đại

Trước khi nghe chuyện "Luật cấm nói" thì dân làng Vũ Đại hãy ngoái cổ nhìn lại chính sách “Cai Trị” độc tài độc đoán của các chế độ bịt miệng dân xưa nay.

Nga xô

Đội ngũ biên soạn cuốn sách là các nhà nghiên cứu và chuyên gia Châu Âu. Họ đã sử dụng các tài liệu vừa được công bố lúc đó từ văn thư lưu trữ mật của KGB, cơ quan an ninh Liên xô. Trong phần kết luận quyển sách có viết: "các chế độ cộng sản cai trị đã biến tội ác hàng loạt thành một hình thức chính thể " và ước tính khoảng 94 triệu người đã bị giết dưới các chế độ cộng sản ở Nga xô, cao hơn cả dưới chế độ phát xít.

  

Tàu cộng

Từ khi thành lập nước Trung Hoa mới năm 1949 đến khi Mao Trạch Đông đi chầu diêm vương năm 1976, chính sách cai trị không có nội chiến, không có thiên tai nghiêm trọng, mà số người chết không bình thường lên tới trên 57,55 triệu, và 100 triệu người bị đấu tố.

Campuchia

Dân số Campuchia khoảng 7.1 triệu người ở thời kỳ đầu cầm quyền của Khmer Đỏ thời Pol Pot. Trong mười năm sau đó, 3.3 triệu người bị giết hại và tới cuối cuộc diệt chủng thì dân số chỉ còn chưa tới bốn triệu người sống sót khỏi chính sách cai trị tàn bạo của chế độ Khmer Đỏ

Việt Nam

Mình là người Việt Nam thì khỏi bàn tới chính sách cai trị độc quyền độc đảng của Hồ Chí Minh và đảng cộng sản, ai cũng có thể hình dung ra được.

Giờ nghe chuyện chính sách cai trị Cái Làng Vũ Đại nhỏ bé của Chí Phèo iại thành phố Wichita Falls TX, làm tiêu biểu.

"Luật cấm nói" ra đời

Mấy niên trước, sau khi hạ gục được Bá Kiến trong một cuộc ẩu đả tưng bừng trước cổng làng, Chí Phèo nghiễm nhiên trở thành chủ nhân ông của làng Vũ Đại, được đông đảo dân chúng ủng hộ hết mình. Kết thúc trận kịch chiến ấy, Phèo từ một tay chẳng ra gì bỗng chốc biến thành người hùng. Trong mắt dân chúng, kể cả một số kẻ thù xưa của Phèo, hắn là một trang hảo hán, là người soi đường chỉ lối. 

Trên cương vị mới, Phèo bắt đầu tận hưởng hương vị chiến thắng và thi hành chính sách cai trị chăn dân do Thị Nở tư vấn. Đối với đám bạn bè thuở xưa, ai biết điều thì Phèo cất nhắc lên các vị trí như phụ trách phòng sưu thuế, chỉ huy đội trị an hoặc ít ra cũng cầm loa, gõ mõ như "thánh chửi, nữ quái chổng mông".. v v... Ai bướng thì Phèo cho vào hợp tác xã, suốt ngày bán mông cho trời, bán mặt cho đất hoặc đày đi biệt xứ. Đám dân chúng ủng hộ Phèo cũng không khá hơn. Tất cả đều bị lùa vào hợp tác xã. Họ làm lụng quần quật suốt ngày, không còn thời gian để suy nghĩ, thành ra não bộ và lá gan họ teo tóp đến thảm hại.

Chính sách cai trị của Phèo thế mà hay, dân làng Vũ Đại nghe răm rắp vì sợ. Khi không đám cận thần của Phèo chỉ đánh rắm một phát cũng có khối người nôn mật xanh mật vàng, chết không kịp ngáp. Làng Vũ Đại tuyệt đối an bình là vì thế.

Nhưng cùng với thời gian, Phèo đối mặt với nhiều mối lo mới. Nhờ tiếp xúc với các làng xã văn minh hơn, đám dân đen Vũ Đại ngày càng khôn ra nhờ có in tẹc nét. Một bộ phận trong số họ vẫn tin Phèo vô điều kiện như con cái tin cha mẹ, nhưng không ít người bắt đầu nghi ngờ Phèo, họ mày mò tìm hiểu bản chất lưu manh trong con người hắn ta. Đám cháu chắt Bá Kiến trong và ngoài làng cũng dần dà tìm cách ngóc đầu dậy. Thậm chí đôi lúc chúng đi lại nghênh ngang, đánh rắm một cách công khai mà chẳng hề nể sợ ai hết. Phèo tức lắm, hắn tìm đủ mọi cách để lập lại trật tự. Hắn vận dụng mọi ngón nghề của một tay chơi: đập bàn, dằn ly, xô ghế, thậm chí thượng cẳng chân hạ cẳng tay. Phèo còn vận thêm mấy chiêu mà Thị Nở tư vấn như siết cổ, bịt mồm, bóp mũi. Nhưng chẳng ăn thua.

Giữa lúc tình hình làng Vũ Đại đang nước sôi lửa bỏng, Phèo đang nghiến răng trợn mắt bực tức chưa biết tính toán ra sao. Đám vện [vợ chồng thánh chửi ..vv..]quanh nhà vẫn tru tréo sủa oang oảng làm Lão Hạc ở cuối làng nhức tai gai mắt nên xuất hiện cùng cái liềm  trên tay sấn tới chỉ vào mặt Phèo và phán: Cậu khôn hồn thì làm cho đám vện câm họng, tôi quơ một cái là đời chúng đen như mõm cẩu thôi. Nói xong lão phủi đít bỏ đi.  Phèo ức lắm, nhưng nhìn thấy cái liềm trong tay của Lão Hạc, hắn ta hồn vía lên mây.

Phèo sợ, nhưng bầy ký sinh, đám dân đen thì không. Chúng kéo nhau ra cổng làng Vũ Đại, bắc loa mồm chửi Lão Hạc om sòm. Cả đám con cháu Bá Kiến trong và ngoài làng cũng nổi máu địa phương, đồng tâm hợp lực chửi rủa, rên xiết. Dàn đồng ca Vũ Đại càng hát càng khí thế. Phen này Lão Hạc kia chỉ có đường thủng màng nhĩ mà thôi. 

Quả thực chưa bao giờ làng Vũ Đại chứng kiến một sự đoàn kết keo sơn đến thế. Khi máu địa phương, lòng tự tôn làng xã nổi dậy, lũ dân đen thật thà, đám ba trợn  bị thất sủng, một vài kẻ có lương tâm trong số cận thần của Phèo cùng tàn quân Bá Kiến đã dẹp bỏ bất đồng để hướng mũi tấn công về kẻ thù chung có tên là Lão Hạc. Đây cũng là cơ hội vàng cho Phèo ta chấn hưng dân khí, củng cố sức mạnh địa phương, xây dựng tinh thần đoàn kết để đưa làng Vũ Đại tiến lên một tầm cao mới. 

Thế nhưng, một mặt do quá khiếp nhược, sợ đám dân đen làm mếch lòng anh Hạc thì nguy to, mặt khác do sợ các thế lực Bá Kiến thuở xưa trỗi dậy và lo rằng dân chúng học được cách đứng lên tranh đấu thì sẽ gây nhiều nguy cơ cho chế độ cai trị gia trưởng của mình, nên Phèo ta quyết dẹp trò chửi rủa. Một mặt hắn bảo với dân làng: "Chúng mày hãy ngậm bo bo vào mồm đi, chuyện anh Hạc đã có Chí Phèo ta lo. Chúng mày ăn không no thì cũng cứ ra mà cày cấy , đừng tụ tập chửi bới kẻo bị đám con cháu Bá Kiến lợi dụng, làm mất hòa khí giữa Vũ Đại ta và anh Hạc. Thằng Kiến thì chúng mày biết rồi đấy. Nó ác, dâm, đểu. Nó là thằng khốn nạn. Chúng mày phải nhớ điều ấy".

Nhưng có một điều Phèo không nhận ra. Đó là giờ đây đã có thêm nhiều người ghét hắn. Đám cháu chắt Bá Kiến đã đành, đám ba trợn bị thất sủng chẳng nói làm chi. Ngay trong số dân đen từng tin Phèo vô điều kiện giờ cũng có thêm nhiều người nghi ngờ hắn, thậm chí oán hắn. Phèo đang rất cô độc. Hắn không còn tâm trí nghĩ đến chuyện tìm cách đánh bại Lão Hạc nữa. Giữa lúc hắn đang ủ rũ như chiếc lá mùa thu thì ái thiếp Thị Nở tâu lên:

"Bẩm quan nhớn, quan nhớn biết tại sao đám dân đen có thể làm loạn không?"

"Ơ, con này hỏi kỳ... Thế tại sao nào?"

"Bẩm, tại chúng biết nói." 

"Ơ, người thì phải biết nói chứ."

"Dạ bẩm, tại chúng biết nói nên chúng mới liên hệ với nhau được. Tại chúng biết nói nên chúng mới chửi anh Hạc được. Tại..."

"Thôi...", Phèo đập bàn quát lớn.

Đây chính là điều Phèo hiểu rõ nhất. Ngày xưa nếu bị câm thì hắn đã không thể tru tréo trước cổng nhà Bá Kiến mỗi ngày được rồi. Phèo hiểu rõ rằng chính trò chửi bới liên hồi đó đã khiến lão Kiến hết chịu nổi mới dẫn đến trận thư hùng trước cổng làng năm nào. Kết cục là Chí Phèo đả bại Bá Kiến để cai trị làng Vũ Đại. Nếu Phèo không biết nói, không thể chửi rủa thì hắn đã không có ngày hôm nay. Quả thực tiếng nói là một thứ vũ khí nguy hiểm.

"Hay!", Phèo thét lên khiến Thị Nở giật nảy mình.

"Giỏi, ngươi đúng là ái thiếp của ta. Ngươi đúng là con đàn bà tóc dài mà đầu cũng dài hiếm hoi trên thế gian này. Ngươi chẳng những biết nấu cháo hành mà còn biết trò chơi quyền lực". 

Thị Nở bẽn lẽn: "Hổng dám đâu."

Đoạn ả nói tiếp: "Thế quan nhớn sẽ làm gì nào?"

"Ngươi không phải dạy khôn ta. Ta tự có cách."

Ngay ngày hôm sau, Chí Phèo triệu tập mọi người trước cổng làng, bá quan bá tước và đám dân hèn  đều tụ tập đầy đủ, Phèo ra tuyên cáo cấm dân làng Vũ Đại không được nói, phải câm hoàn toàn. Ai vi phạm sẽ bị vạ tuyệt thông, bị cắt lưỡi. Lão Hạc cũng không ngoại lệ. Chỉ có Phèo và đám cận thần [bầy ký sinh] mới có đặc quyền nói.

-->Đọc tiếp...