Saturday, December 16, 2017

Vạch Áo Cho Người Xem Lưng

Xáo Động Cộng Đồng!
#1- Cha Huynh ngang nhiên cắt chức người Tài Chánh. (A. Lê Tứ Hải)
#2- Có đơn tố Cha Huynh về nhà Dòng Đồng Công.
Lễ tuyên thệ nhậm chức Hội Đồng Mục Vụ nhiệm kỳ 2011-2014 ngày 04/12/2011
Từ trái - Mỹ Dung, Ô. Long, Ô. Ngọc, Ô. Ân, Ô. Điển, A. Hải
Ba mươi sáu (36) năm kể từ ngày thành lập Cộng Đoàn Công Giáo người Việt nơi đây, có lẽ thời điểm này là lúc xáo động nhất, mất bình an nhất.

Cả tuần nay hình như mọi người trong thành phố đều náo động, huyên thuyên hỏi nhau, (cả Mỹ lẫn Việt) ” Nghe chuyện đó chưa? .. hãi thật. What happening with your Vietnamese Church? I hear so n so ..v v.. “ đại khái các câu rò rỉ cho nhau đều cùng một hướng nhắm vào nguyên do vì đâu gây nên xáo động, và xáo động gì?

Ôi! đủ mọi lời đồn thổi ghét thương, người binh người chống, đứa cười khinh bỉ, kẻ đứng bàng quan theo dõi. Nhưng thực ra thì có thể chẳng mấy người hiểu rõ tường tận nguyên nhân? Cũng chỉ vì chuyện xảy ra không đáng gì nhưng lại để nó bùng nổ gây xáo đông khiến mỗi lúc một lan rộng. Một đã thành mười, mười hoá thành trăm và cứ thế nên cái đà gia tăng đã không còn bến đỗ. Có người chưng hửng như từ cung trăng rơi xuống vì chẳng bao giờ ngờ .. và ngờ. Truyền thống văn hoá suy đồi mở cửa để cho tha hoá ý tưởng thêm lông, chắp cánh, ngôn từ tệ hại, tử tế thương vong để rồi Bái bai, bái bai tất cả những gì tốt đẹp bay khỏi tầm tay.

Chẳng bù chỉ cách nay chỉ 4 tháng, khi linh mục Nguyễn Thành Huynh mới được chuyển về thay thế linh mục Đào Duy Kiêm mãn nhiệm, nhiều cá nhân và gia đình trong Cộng Đoàn hân hoan mừng vui, phấn khởi ngả nón, rước kiệu tung hoa đón người Cha mới về lo phần tâm linh cho đàn chiên bé nhỏ thật hết sức tưng bừng, ấm cúng trọn tinh thần tương thân tương ái, người người thân thiết, đại diện ăn tiệc (người dân đứng liếc ... ) hoan hỉ nhộn nhịp với cảnh người đưa kẻ đón "hoành tráng" trong niềm hiệp thông giữa đàn chiên mới đàn chiên cũ, với mục tử mới mục tử cũ. Ngày tháng thoi đưa tưởng chừng như giòng suối êm đềm mãi trôi. Anh cày tôi cuốc, chung lưng gánh guộc, nắng mưa chẳng nề hà, chuyện nhà Chúa Trời mà, làm một được trả gấp trăm, phần thưởng ban sẵn cho ta ở trên đó, thiên đàng xem ra chỉ còn cách tầm tay với. Việc nhà hả ??? bỏ đó đi !!! cứ từ từ, mình không làm cũng đâu có đứa chó nào tranh giành với ta, khi cần (vợ/chồng) nhắc nhở ta làm cũng đâu có muộn, chuyện nhà thờ mà chậm trễ thì chẳng khác nào " trâu chậm uống nước đục", đứa nhanh chân nó cuỗm hết thì còn đâu công đức mà ôm về, rồi nhỡ chả may Ngài khều, khi mò được tới cổng thiên đàng chạm mặt Đức Peter mà chỉ có 2 bàn tay trắng thì ... . 
Ôi! thật ngưỡng mộ những tấm lòng “không vụ lợi” mang đầy cảm tính tinh thần phục vụ . ... 

Thương nhau trái ấu cũng tròn
Ghét nhau trái bồ hòn cũng méo.

Không hiểu sao khoa tử vi Đông Phương lại chọn mười hai con vật để đoán vận số con người. Mình cứ tự hỏi tại sao người ta lại dùng con chó , con mèo, con chuột, con dê để tượng trưng mà không chọn con người. Bộ con vật quý hơn con người hay sao? Cũng là 'con' với nhau sao lại khinh khi nhau quá mức vậy. Kỳ cục quá. Nỗi thắc mắc lớn lao ấy đã được giải quyết nhờ một hôm mình ngồi buồn buồn vừa gãi lăn tăn vừa suy nghĩ cái sự đời đem như mõm chó. Hôm đó, mình quan sát thấy hai con chó của nhà trước cửa bỗng đùa giỡn với nhau rất chi là tương thân tương ái, chẳng bù cho chỉ cách đấy mới có mấy ngày, khi ông chủ nhà đi mua thêm một con chó mới đem về nuôi với con chó đã có sẵn từ lâu. Những buổi đầu tiên gặp gỡ của hai con này thật là gay cấn. Chúng nhe răng gầm ghè cắn nhau rất kịck liệt, ai can cũng không nổi. Thấy cảnh tượng ấy mình thầm nghĩ mới gặp nhau mà đã thế này, sống chung với nhau lâu hơn nữa, oán thù chắc sẽ ngày một chất chồng, trận gió tanh mưa máu ắt không thể nào tránh khỏi. Ai có ngờ đâu sự thật lại trái ngược hẳn lại, càng ở chung với nhau lâu, mối oán thù của chó càng giảm đi, tình thân ái của chúng càng ngày càng tăng thên khắng khít. Trái hẳn với con người, thường mới gặp, người ta rất quý nhau, bác bác tôi tôi, chị chị em em rối rít tít mù. Nhưng càng quen biết nhau lâu ngày, con người càng cắn nhau dữ dội hơn......... chó.
Hoá ra, con chó ở với nhau lâu ngày càng thương nhau, con người chung chạ với nhau càng lâu ngày càng cắn nhau dữ dội. Có lẽ vì vậy cho nên khoa tử vi Đông Phương đã dành danh dự cho loài cầm thú mà lờ tịt hẳn đi loài người. Mới nhìn qua ai mà chẳng bảo loài vật hơn "loài" người. Nhưng nghĩ cho kỹ ra thì chẳng phải là người xưa không có lý. Con chó dù dữ tới đâu đi nữa cũng không bao giờ cắn bàn tay cho nó ăn. Còn con người thì ... eo ôi , rất khả nghi về điểm này.

Photobucket
Tân Hội Đống Mục Vụ tuyên thệ nhiệm kỳ 2011-2013 - photo by Ngọc Photo

Nghe nói ngày mai (Chúa nhật mùng 5 tháng 2, 2012) LM quản nhiệm sẽ có lời giải thích tường tận về chuyện xáo động đang ồn ào để mọi người trong cộng đồng nói chung và Giáo xứ nói riêng, những ai đang quan tâm có thể hiểu rõ ràng hơn.  
------------------------------------
Sáng Chuá Nhật Feb 05: Trong Thánh lễ, Cha Huynh đã dùng một phút cuối cùng sau bài giảng để đính chính.
"Tôi xin lỗi anh Lê Tứ Hải, "có thể" là đã hiểu lầm. Ý tôi là mời anh làm Trưởng Câu Lạc Bộ. Câu Lạc Bộ có liên quan tới tiền, cũng như cô Dung chức vụ Thủ Quỹ cũng liên quan tới tiền, nên tôi dùng từ tài chánh cho đơn giản, chứ không phải Trưởng Ban Tài Chánh hay Ban Tài Chánh gì cả, trước sau như một. Một lần nữa tôi xin lỗi về sự hiểu lầm”.

Đó là lởi giải thích của LM quản nhiệm Nguyễn Thành Huynh về chuyện đang gây ồn ào trong Cộng Đoàn.

Lạ nhỉ! Hội Đồng Mục Vụ Tuyên thệ trước Nhan Thánh Chúa thì anh Lê Tứ Hải mang lon Tài Chánh. Hai tháng sau đó thì Cha Huynh lại giải thích anh Lê Tứ Hải chỉ là 'Tài Chánh Câu Lạc Bộ'. Không chỉ những hình ảnh minh chứng trên mà còn cả trong những tờ Thông Tin hàng tháng của Giáo Xứ (ở dưới) đều có "nhãn" Tài Chánh là A. Lê Tứ Hải (chỉ khi anh Hải trả lại lon Tài Chánh cho cha Huynh thì "nhãn" Tài Chánh mới lấy ra khỏi tờ Thông Tin hàng tháng). Nghe những điều trái tai gai mắt kia chẳng ổn chút nào, thế là xáo động được chắp cánh để cửa mở toang cho bày sói nhảy vào tung hoành cắn xé khiến đàn chiên đang nằm nghỉ nơi bãi cỏ xanh ù té chạy tản mác đi khắp 4 phương trời. Thế là từ đó có nhiều lời oán than, chê trách lẫn chỉ trích hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp mai mỉa, thiên hạ còn thẳng thừng chỉ vào mặt người cha "khả ái" hôm nào là đứa "lật lọng". 

Và người ta bắt đầu đặt câu hỏi "AI LÀ KẺ ĐỨNG SAU TẤM ÁO ĐEN"?

Danh sách Hội Đồng Mục Vụ tháng 12, 2011 
Trưởng Hội Đồng
Ô. Trần Hữu Long
692-0259
Phó Nội Vụ
Ô. Trần Đức Ngọc
782-8682
Phó Ngoại Vụ
Ô. Mai Hoàng Ân
224-7446
Thư Ký
Ô. Lê Văn Điển
322-8764
Tài Chánh-Thủ Quỹ
A. Lê Hải - C. Mỹ Dung
337-8158
704-2772

Danh sách Hội Đồng Mục Vụ tháng 2, 2012
Trưởng Hội Đồng
Ô. Trần Hữu Long
692-0259
Phó Nội Vụ
Ô. Trần Đức Ngọc
782-8682
Phó Ngoại Vụ
Ô. Mai Hoàng Ân
224-7446
Thư Ký
Ô. Lê Văn Điển
322-8764
Thủ Quỹ
C. Nguyễn Thị Mỹ Dung
704-2772

Theo với thời gian
Những diễn biến được thu thập thừ tờ Thông Tin Giáo Xứ, Điện thư (e-mail) lưu hành, Đại hội ngày 25/3/1012, và thông báo hàng tuần trong các Thánh Lễ Chúa Nhật.

Mục tử và chức vụ trong Giáo X sẽ thay đổi theo thời gian.
Những diễn biến sẽ mãi mãi đi vào lịch sử của Giáo X.  

Ngày 14/8/2011: Nhà Dòng bổ nhiệm LM Nguyễn Thành Huynh thay thế LM Đào Duy Kiêm, nhiệm kỳ 2011 – 2014
Ngày 02/10/2011: Thành lập Ủy Ban Bầu Cử
Ngày 13/11/2011: Bầu cử Trưởng HDMV
Ngày 04/12/2011: Tân HDMV tuyên thệ
Ngày 29/1/2012 : Mâu thuẫn về chức vụ Tài chánh (A. Lê Tứ Hải từ chức)
Ngày 12/2/2012 : Bà Thúy Vân gửi E-mail cho HDMV  Subject: Thắc mắc !
Ngày 14/2/2012: Bà Thúy vân gửi E-mail cho HDMV  Subject: Xin giải đáp
Ngày 26/2/2012: Cô Cẩm Uyên gửi E-mail cho HDMV Subject: xin có thắc mắc
Ngày 01/3/2012: Cô Cẩm Uyên gửi E-mail cho HDMV và nhiều người [No Subject]

Ngày 25/3/2012: Đại Hội Thường Niên.
Ba (3) điểm nổi bật của Đai hội

1- Về Chức vụ của Hội Đồng Mục Vụ (HDMV): Phần Nghị Sự được bắt đầu bằng câu hỏi của cô Cẩm Uyên:
 “Xin Quý vị HĐMV cho biết là: Khi Quý vị quỳ đọc lời tuyên thệ thì Chức vụ của Quý vị là gì, và anh Lê Tứ Hải mang Chức vụ gì? Đó là câu hỏi của con”. 

HDMV đã không biết trả lời hay không dám trả lời câu hỏi của cô Uyên và ông phó ngoại vụ Mai Hoàng Ân đã lách sang đề tài khác khiến buổi họp bùng nổ đến tồi tệ trước mặt hai LM từ Tỉnh Dòng Đồng Công, Missouri về tham dự.

2- Thông tin sai sự thật: Người Trưởng HDMV (Ô. Long) tuyên bố ”Có hai (2) điện thư (e-mail) của giáo dân gửi tới Dòng Đồng Công, ông là người có trách nhiệm với Giáo Xứ nên phải tường trình và đọc tên người gửi để rộng đường dư luận.

E-mail thứ nhất là của anh Lê Tứ Hải.
E-mail thứ hai là của bà Bùi thị Vân”.

Bà Vân đã phản kháng mãnh liệt, bà không hề gửi thư từ gì tới Dòng Đồng Công. Bà đòi hỏi người có trách nhiệm với Giáo Xứ là ông Trần Hữu Long phải làm sáng tỏ e-mail bà viết gì và đọc cho cả Giáo Xứ cùng nghe. Người Trưởng HDMV đã luống cuống không thể trả lời về hành vi vu khống này, ông cũng “quên” không xin lỗi bà Vân về điều sai trái trên. 
Sau đó cô Uyên chỉ đích danh ông Mai Hoàng Ân đã gởi nhiều thư về nhà Dòng Đồng Công tố cáo hoặc chỉ trích các cựu LM quản nhiệm. Ông Ân tự xác nhận là gởi e-mail thứ hai mà ông Long nói ở trên tới Dòng đồng Công trình bày về tình hình Giáo Xứ chứ không phải là bà Vân, và ông Ân cũng thừa nhận đã gởi vài thư về nhà Dòng Đồng Công, nhưng là để xin các Cha nhà Dòng cầu nguyện cho Giáo Xứ chứ không phải là để tố cáo.
Và thêm lá thư thứ ba của ông Hoàng Trọng Tuyền gởi Dòng Đồng Công để chia sẻ hiện tình căng thẳng của giáo xứ.

Thế là có 3 lá thư gởi về Dòng Đồng Công ngay sau khi chuyện cắt chức vụ Tài Chánh của anh Lê Tứ Hải bùng nổ, chứ không phải hai như ông Trưởng HDMV Trần Hữu Long tuyên bố.

Những thông tin “không trung thực” theo kiểu “ăn ốc nói mò” của người Trưởng HDMV tuyên bố trong Đại Hội Thường Niên, đã khiến người ta phải suy nghĩ lại những gì ông đã phát biểu trước đây, và những gì ông sẽ nói trong thời gian tới.

Nội dung ba lá thư thế nào thì chỉ có người viết và nơi nhận là Dòng Đồng Công mới biết chính xác.

3- Về Tài chánh: Vài câu hỏi về tài chánh đã không có câu trả lời.
Ông Trưởng HDMV “xin khất” và sẽ xem xét lại rồi thông báo sau.     


Ngày 1/4/2012 - Thông báo:
1-   Tờ Thông Tin Giáo Xứ tạm ngừng cho tới khi … thuận tiện
2-   Cha xứ cách chức bà Bùi Thúy Vân (truyền giáo & xã hội) và Ông Hoàng Trọng Tuyền (phụng vụ). Cả hai đều không được thông báo trước.
3-   Anh Đinh Phước Lộc (giới trẻ) xin từ chức. (Anh Lộc xin từ chức mấy tháng trước, nhưng cha Huynh không chấp nhận, và hôm nay tiện tay cho đi luôn)

*** Điạ chỉ điện thư thongtingiaoxu@gmail.com : không còn hoạt động?

Ngày 6/5/2012 - Thông Báo: Ban Tài Chánh Mới 
Trường ban - C. Nguyễn Thị Thu Hà
T.C. Câu Lạc Bộ - Ô. Mai Ngọc Phán
Thành Viên – C. Nguyễn Thị Mỹ Dung
· Từ tháng này, Tờ Thông Tin sẽ in 2 tháng một lần thay vì mỗi tháng một lần như những năm tháng trước.

Ngày 13/5/2012: Anh Tôn Thất Thanh đại diện trường Savio được cha xứ và HDMV mời lên cám ơn các bà mẹ Ngày Hiền Mẫu. Thay vì cám ơn, anh đã hướng dẫn người trong nhà thờ chỉ trích cá nhân (gia đình OB Tuyền -Vân) để rồi đã gây nên cảnh "rác rưởi" hôi tanh ngay trong Thánh Lễ .

LM Nguyễn Thành Huynh tuyên bố "DẸP BỎ CA ĐOÀN ÁNH SAO" lý do là không đạt được mục đích". Thế là lời đồn có người xúi giục bỏ đàn thôi hát cho Ca Đoàn mau tan đã ứng nghiệm.

Ngày 24/5/2012: LM Giám tỉnh Dòng Đồng Công và hai LM phụ tá đã có buổi họp với Giáo Xứ lúc 7pm, chứ không phải như thông báo là đến thăm.

Tự dưng LM Giám tỉnh Vũ Minh Nhiên tuyên bố "chấm dứt website bactu." thế là thế nào?

Ngày 17/6/2012: LM Nguyễn Thành Huynh kêu gọi Ca Đoàn Ánh Sao trở lại.

 

233 comments:

  1. Tội nghiệp cho cộng đoàn này quá. Bao năm gắn bó, công sức bỏ ra để rồi không khéo lại cong cóc tay không.

    ReplyDelete
  2. Chia xẻ cùng BT chuyện bực mình naỳ, mong là mọi sự có hướng giải quyết những bất đồng , dù cho là mục đồng hay con chiên, và để tránh rạn nứt xa hơn, có lẽ phải ngôì xuống với nhau , tìm một giải pháp !

    Mình cứ mong cho thiên hạ biết cái hướng thiện và khác nhau giữa chó và người !

    ReplyDelete
  3. Báctừ viết kiểu này không chừng mấy con chó mừng hún nhảy lên liếm mặt cho coi kakakk
    So sánh 2 bảng thì thấy lời giải thích không ổn

    ReplyDelete
  4. Chào Bác Từ, 36 năm là một thời gian dài và cái gì còn hiện hữu thì gọi là "già!". Một CĐ "già" đã trưởng thành nên được gọi là GX. Lúc trước vì nghèo, cơ hàn viển xứ..buồn!.. tôi nhận thấy hình như đa số trong CĐ theo tinh thần của đảng Cộng Hòa lại còn thêm chữ Ôn Hòa. Nhưng đến lúc "già" thì tinh thần của đảng Dân Chủ cũng lớn mạnh. OBAMA nói "phải đổi mới". Thời gian vẫn tic-tắc! và thay đổi vẫn đổi thay theo thời gian. Còn con người thì già theo năm tháng, nhưng: Già thì già tóc Già râu, chứ còn cái đó thì lâu mới già!.....bác Từ... xin từ từ STOP cười! để Hai Cỏ nói cho nghe: đó là cái tâm và nụ cười của con người thì sẽ không già. Một nụ cười trên một nét mặt già nua vẩn tỏ lộ sự Vui Tươi và Yêu Đời như ngày nào. Cái Tâm vẫn sống và vẫn sống vui, sống trẻ như ngày nào! Ngày nào Tâm không còn và nụ cười không còn cười nữa, thì đó là ngày con người được đưa đến nhà thờ....lần cuối!

    ReplyDelete
  5. Cám ơn bác Hai Cỏ đã ghé nhà ăn trầu rít điếu cày. Mình lại tự chợt nghĩ tới câu “Rồng ghé nhà tôm” mà nở mày nở mặt. Bác Hai Cỏ thật chí lý làm sao, có muốn STOP cười cũng không làm nổi. Phàm làm người chúng ta đều đã có vé tàu khứ hồi từ khi mới oe oe thở dưỡng khí của bầu trời này, chỉ khác biệt là kẻ trước người sau, khi nào con tàu mới tới lấy vé và “ẵm” mình lên thôi.
    Thế nào cũng sẽ có dịp “tâm tình” cùng bác Hai Cỏ, vì mình dù chẳng phải là bạn thâm giao thì ít ra cũng là bạn thâm niên phải không???

    ReplyDelete
  6. Chào Bác từ . Có phải hình trên là cha Marco Nguyễn Thành Huynh phải không ?...Nếu vậy ai mà muốn biết thêm về Ngài thì cứ hỏi các GX mà ngài đã đến , như là Port Arthur , Lincon va Fatima thì sẽ rõ về Ngài hơn...Ngài đi đến đâu là GX đó bị lủng củng và chia rẽ ngay .
    Kính chúc quí vị trong GX ĐMVN sớm tìm được vị chủ chăn xứng đáng hơn .

    ReplyDelete
  7. Đã đọc lời giải thích của Mục Tử ngày 5 Feb .

    Mong là mọi việc diễn tiến tốt đẹp cho việc chung là cùng nhau thờ phượng Chúa BT nhỉ

    ReplyDelete
  8. Cũng mong là như thế!
    Nhưng chắc cũng như muối bỏ bể thôi. Giờ mây giăng kín lối, khó tránh khỏi cơn mưa kéo về.
    Đã có hai là thư được gửi tới cha xứ và người đại diện cộng đoàn> lại chờ .....

    ReplyDelete
  9. Oh! không tới nỗi giông bão chứ ?

    Gởi thư, tức là một sự mở ngõ cho giải bày , hy vọng là thế, có thể như một bước đầu cho việc giải quyết bằng một sự yêu cầu giải thích mà BT

    ReplyDelete
  10. Chào BT! Nhìn qua những hình ảnh trên và 2 bản danh sách HĐMV và lời xin lỗi của cha xứ Tôi xin thú thật là tôi cũng không hiểu ? Ôi thật la nhức
    đầu...v...v. Nhưng cha Huynh thì ai mà không biết, muốn tìm hiểu thêm về Ngài thì phải hỏi những GX như là Lincon, Port Arthur và Fatima thì biết Rất là rõ ...Đi đến đâu thì Ngài không làm lủng củng và xáo trộn thì không phải là cha Huynh, thôi chúc moị sự bình an trên GX bác nhé.

    ReplyDelete
  11. Cám ơn lời chia sẻ của linh và lời chúc tốt đẹp đến GX nhé!

    ReplyDelete
  12. Chắc là còn phải chờ vào lởi giải thích của cha và người đại diện GX có thuyết phục được câu hỏi không.

    ReplyDelete
  13. Cùng hát Kinh Hoà Bình nhé bà con.

    ReplyDelete
  14. Bài hát này thật là đầy đủ ý nghĩa cho trường hợp này.Nhưng o biết ...???...Thật là đâu lòng BT nhỉ.

    ReplyDelete
  15. Bactu ơi, nếu bactu có thư đó thì đưa lên cho mọi người đọc được không??? đọc cho biết xem có gì trong đó thôi..>>>

    ReplyDelete
  16. Tới luôn đi BT! vạch toang ra để xem nó trắng đen ra sao. Úp úp mở mở làm con mắt muốn lé luôn.

    ReplyDelete
  17. Không chừng có lắm kẻ nghe mà lòng chẳng chút xúc động đó. Tội nghiệp!!

    ReplyDelete
  18. Bác Từ có thư đó. Nhưng phải hỏi tác giả xem họ có đồng ý không nhé!

    ReplyDelete
  19. Sao mà tham thế.... có lé cũng không oan.

    ReplyDelete
  20. Đã có sự đồng ý của cô Cẩm Uyên nên mọi người có quyền tự do đọc

    kính thưa bác Điển ! vì Giáo xứ mình đã không có đại hội cộng đoàn hàng năm nữa,nên những người giáo dân như chúng cháu có điều chi muốn thắc mắc,chia sẻ hoặc góp ý kiến cũng không có cơ hội nữa rồi.Hôm nay cháu thật bức xúc nên đành mạo muội mượn tờ thông tin của giáo xứ và nhờ Bác chuyển giùm cháu đến mọi người vì sự không rõ ràng và mập mờ của Cha chánh xứ cũng như ông chủ tịch, đối với việc chọn người vào ban gọi là ''hội đồng mục vụ ''. Như mọi người cũng biết trong thánh lễ chủ nhật vừa qua với một lý do và lời giải thích không thỏa đáng đã làm thay đổi một sự thật mà đã được cả cộng đoàn công nhận,điều đáng sợ nhất là đã cùng nhau qùi trước thánh thể với lời tuyên hứa ...''Tài chánh mới '' là người đầu tiên đã bị ''đá'' ra...cũng chỉ vì hỏi đến vấn đề tài chánh và sổ sách.
    Điều làm cháu thắc mắc là tài chánh cũ khi bàn giao thì đã giao cho ai ? tại sao cả cha và ông chủ tịch đều không biết ai đang nắm giữ.(?) vậy có ai biết giáo xứ mình hiện có bao nhiêu tiền không ?.Bây giờ không có tài chánh nữa thì càng đáng sợ hơn, nhất là về cái qũi mà không thông qua địa phận (người ta thường gọi là qũi đen).Trong tờ chi thu hàng tháng sao không có ghi số tiền tồn qũi ?

    Tài chánh ,tiền bạc và sổ sách không minh bạch gia đình cháu không thể tiếp tục đóng nguyệt liễm cho đến khi mọi sự được rõ ràng.
    Cháu xin chân thành cám ơn Bác.

    Hoàng Thị Cẩm Uyên



    Dưới đây là reply của Tờ Thông Tin

    Hoàng Thị Cẩm Uyên mến.
    Tờ Thông Tin Giáo Xứ sáng hôm nay 9/2/2012 vừa nhận được những lời trình bày của cháu liên quan đến Giáo Xứ.
    Tờ Thông Tin sẽ tìm cách chuyển đến những vị liên hệ để xem xét.
    Chúc cháu được mọi sự an lành.
    Tờ Thông Tin

    ReplyDelete
  21. Cô Uyên mấy tuổi mà táo bạo thế trời . dám chạm tới đại bàng

    ReplyDelete
  22. Mọi bức xúc đều bắt nguồn từ chỗ không minh bạch trong các quỹ hả BT? Đáng nể là cô Uyên người trẻ tuổi dám bộc bạch suy nghĩ của mình nêu rõ nhiều vấn đề một cách rõ ràng, không biết cha xứ đã giải quyết thế nào? Chả lẽ có chế độ độc tài ở nhà thờ sao ta? ..:D

    ReplyDelete
  23. Cô Uyên có con gái 12, 13 tuổi rồi, vài năm nữa là làm bà ngoại được rồi đó hihìh

    ReplyDelete
  24. Có thể là chị Hà nghỉ đúng rồi đó. Còn mọi chuyện thì tới giờ này vẫn lặng thinh, không biết rồi sẽ ra sao.

    ReplyDelete
  25. Họ đạo Bactu đang có vấn đề nghiệm trọng rồi, hôm nay em mới đọc được. Em nghĩ họ đạo nên có buổi họp chung thì mới giải quyết được

    ReplyDelete
  26. Có thế đây là cách giải quyết tốt đẹp nhất.
    Cám ơn Phiha chia sẽ nhé!

    ReplyDelete
  27. Chào các cô chú;
    Chắc có lẽ nhà thờ chúng cháu phải dẹp bỏ thôi, như ngày xưa Chúa nhìn thành Salem bị đâp phá vậy. Ngày xưa chúng cháu còn nghèo thì còn thương nhau chung tay xây dưng, nay khá hơn lòng người thường thay đổi, đố kỵ ghen ghét. Đó là sự khác biệt giữa người & chó các cô chú ạ.
    Các cô chú ơi!!! các cô chú cứ tin tưởng chúng cháu, đừng nghĩ chúng cháu còn non trẻ mà không gánh vác được GX. Và tất cả moi người hay cầu nguyện cho Cha xứ, có lẽ ngài bị áp lực thôi, bị con Sâu lớn lắm.

    ReplyDelete
  28. Chúa ôi, nghe sao như đang đi trong đêm 30 thế. Khá hơn rồi thì nên tính đường xây nhà thờ lớn đi, cái cũ dẹp đi cũng được. Cha xứ là cành lá xanh nên sâu thích bám là phải rồi, sâu chưa cắn là may

    ReplyDelete
  29. Chuyện họ đạo giải quyết tới đâu rồi bactu ơi!
    Chúc họ đạo bình an mọi mặt.

    ReplyDelete
  30. Kính thưa qúi Cụ ,Ông Bà,cùng toàn thể Anh Chị Em!Chủ Nhật vừa qua Cha Xứ Nguyễn Thành Huynh đã cho mọi người biết nhiệm vụ của Ngài khi về Giáo Xứ này là phải tiêu diệt Con Sâu,nọc độc...Ngài đã từng đi coi nhiều GX lớn,đã từng bị biểu tình,bị thưa kiện,nhưng Ngài không sợ mà vẫn làm lễ bình thường khi có một số người đang biểu tình ở ngoài,Ngài đã thắng kiện (đó là theo lời Ngài đã kể).Vậy mà khi về đến GX nhỏ bé này Con Sâu lâu ngày nay đã thành tinh "SÂU TINH".Có lẽ nó đã " KHỐNG CHẾ" Ngài và bắt Ngài làm những điều mà ngay cả người thường dân cũng không chấp nhận được,nếu những ai để tâm đến những sinh hoạt của GX sẽ dễ dàng nhận ra điều này.Một Linh Mục với nhiều năm kinh nghiệm và từng trải như Ngài mà cuối cùng chỉ biết KHÓC mà thôi.

    Ai đi đến nhà Thờ cũng đều là muốn xây dựng GX vậy tại sao Cha lại hỏi:"Ai muốn xây dựng GX thì đứng lên" Cha đang chỉ thị gì đây? Phải chăng Ngài đang ám chỉ và kêu gọi toàn dân Chúa phải đứng lên,bản thân Ngài đã bị "sâu tinh" kìm kẹp rồi . Hơn bao giờ hết những người đứng đầu trong GX

    cần biết mình phải làm gì ? sâu tinh nó rất sợ sức mạnh đoàn kết và sự hiệp nhất của dân Chúa ,do đó nó ngăn cản không cho GX có đại hội cộng đoàn. Điều đáng ngại nhất là làm sao nhận diện ra nó,bởi vì nó đội nốt "thánh thiện,đạo đức ",nọc độc của nó không chừng đã truyền nhiễm qua chúng ta mà ta không hay,đây mới là điều đáng lo ngại và cần ngăn chặn khẩn cấp, nếu không người này nói người kia là SÂU.

    Xin quí vị trong HĐMV kết hợp với các trưởng ban nghành cùng tìm cách giúp GX,đừng để những điều đáng tiếc xảy ra .Chủ Nhật vừa qua đã có chuyện xảy ra ở CLB.

    Xin cùng nhau cầu nguyện và hiệp nhất để tiêu diệt SÂU TINH và NỌC ĐỘC đã ăn sâu nơi GX này

    Con xin chân thành cảm ơn qúi vị

    Hoàng Cẩm Uyên

    ReplyDelete
  31. Hi sworms (cô Uyên), đã cho bà con xa gần biết thêm chi tiết về cộng đoàn nơi đó.
    Như cô nói thì con sau đang bên cạnh cha xứ, thảo nào ....

    ReplyDelete
  32. Vẫn chưa có tiến triển gì hả BT? Ra là ở đâu cũng có phép vua thua lệ làng. Một việc rất đơn giản là tất cả cùng đồng lòng lên tiếng cho tổ chức đại hội công đoàn... lấy ý kiến tập thể... tiêu diệt SÂU. Người đứng đầu giáo xứ cũng phải tôn trọng cái chung chứ!

    ReplyDelete
  33. Nếu đã có Sâu thì càng phải diệt chứ ... không lẽ để sâu làm rầu nồi canh ?
    hay là chúng ta vẫn thích ăn canh sâu hơn là ăn canh rau ?

    Em nghĩ nếu như có vết thương âm ỷ mụt nhọt thì nên mổ xẻ , cho thuốc , thì vết thương mới lành, khó mà lành nếu chỉ thoa thuốc đỏ bên ngoài một căn bệnh nặng.

    CĐ nên triệu tập cuộc họp , phân tích , giải quyết , làm rõ những ngộ nhận, thắc mắc , giải tỏa phân cách và mây mù của sự nghi kỵ lẫn nhau và tìm hướng đi tới cho CĐ ,
    Đó là lối giải quyết tích cực hơn là đổ lỗi lẫn nhau hoặc tung mây mù nghi kỵ chỉ làm tăm tối hơn sự việc !

    Nếu có lòng còn lo đến việc chung, vì God, hãy đem trái tim, và tấm lòng hào hiệp ngồi lại với nhau để chung tay xây dựng CĐ!

    ReplyDelete
  34. Họ đạo bactu càng lúc càng thấy rối thêm. Nếu chuyện cứ tiếp diễn thế này thì không biết sẽ ra sao. Không lẽ họ đạo không còn ai có thể đứng ra giải quyết. Em đề nghị họ đạo nên cùng ngồi lại phân trần cho nhau hiểu những khúc mắc của vấn đề rồi mọi thứ sẽ được tháo gỡ thôi.
    Chúc Bactu bình an và họ đạo cùng nắm tay nhau tiến nhanh tiến mạnh trên đường phụng vụ.

    ReplyDelete
  35. Mọi người hãy từ bi hỷ xả, bỏ hết hiềm khích để đòan kết lại, chớ nghe người ngòai xui dại ?

    ReplyDelete
  36. Xin chào các bac va chi Cam Uyen. Em co nghe chuyen lon xon trong giao xu, va nghe nhac di nhac lai con sau tinh.. Nen hom nay em man phep xin hoi con xau tinh la ai ? Cac bac va chi co the bat mi cho em biet nguoi do la ai? Để Chim Ưng giup Cha va giao xu tieu diet con sau tinh nay. Cam on cac bac va chi. Hy vong cac bac va chi hoi am som.

    ReplyDelete
  37. hihi, nói ra Sâu nó tới nhà mình quậy sao, nó có bè có đảng mà.

    ReplyDelete
  38. Chào sworms,
    Tôi nghĩ bạn không phải là cô Hoàng Cẩm Uyên. Nếu vì lý do nào đó bạn đăng lá thư của cô ta lên đây thì nên nêu lý do tại sao, và cũng phải có sự đồng ý của tác giả để tránh những ngộ nhận sau này.
    Thân mến!
    Bác Từ

    ReplyDelete
  39. Cám ơn lời chúc tốt đẹp.
    Mọi chuyện vẫn bình thường như hàng ngày.

    ReplyDelete
  40. Mọi người vẫn sốt sáng tham dự Thánh lễ và các sinh hoạt của Giáo xứ vẫn tiến triển tốt đẹp, còn những chuyện khác thì chỉ có Chúa biết.
    Cám ơn những chia sẻ của chị Hà.

    ReplyDelete
  41. Cuối Thánh lễ hôm qua cha có đính chính cha không có nói diệt sâu diệt bọ gì cả. Có thể là do vài người tuần trước đó vì bận không đi lễ nên đã hiểu lệch lạc lời của cha.
    Cám ơn trangluong chia sẻ.

    ReplyDelete
  42. Cám ơn phiha,
    Mong là HDMV có cách giải quyết vấn đề êm thắm, để mọi người trong Giáo xứ được bình an mà thờ phượng Thiên Chúa.

    ReplyDelete
  43. Vi thiện giảThiên báo chi dĩ phúc, vi bất thiện giả Thiên báo chi dĩ họa
    Có phải thế không công tử?

    ReplyDelete
  44. Nếu bạn là người của GX thì đã biết cả rồi. Và hôm qua cha cũng đã đính chính là không có nói diệt sâu gì cả.

    ReplyDelete
  45. Biết sợ thì chớ có nên tiếng. Đã nên tiếng thì không phải sợ.

    ReplyDelete
  46. Cô Uyên kêu gọi diệt sâu, còn ông cha thì nói không diệt sâu. Vậy là sao bactu?

    ReplyDelete
  47. phiha wrote on Mar 7
    Cô Uyên kêu gọi diệt sâu, còn ông cha thì nói không diệt sâu. Vậy là sao bactu?


    Thì nghe nói sau bài giảng lễ Chúa Nhật 2/26, cha xứ có nói là GX có con sâu con bọ gì đó. Nhiều người thắc mắc nhìn nhau dò thái độ. Khi lễ xong có mấy người đàn ông đùa nhau: "chắc mày là con sâu", lời qua tiếng lại rồi đến chổ cãi lộn to tiếng và chút xíu nữa thôi là dẫn đến ẩu đả. Cô Uyên thấy thế mới lên tiếng là xin cha là nên diệt sâu đi. Nhưng Thánh lễ Chúa Nhật 3/4 sau đó thì cha đính chính là không có nói diệt sâu. … Chuyện càng lúc càng làm nhiều người mất bình an và ngấm ngầm thù hận nhau.

    ReplyDelete
  48. Đối xử với nhau sao chẳng có chút tử tế gì vậy, bộ hết người tử tế rồi sao?

    ReplyDelete
  49. Sao lại nói thế!
    Chung quanh ta có nhiều người tử tế lắm chứ.
    Vậy ta thử định nghĩa tử tế xem sao. Tử tế là người nhân hậu, thương yêu con người, ham là điều thiện, lo việc công ích chứ không vì chức vụ hay bổng lộc.
    Những người bất hạnh, người cô đơn, người nghèo khó và nhất là ngưởi trung thực họ chính là những người mong sự tử tế hơn ai cả.
    Ăn ở với nhau không tử tế là điều đáng sợ, nhưng đáng sợ hơn chính là những sự dốt_nát. Đã không tử tế lại thêm dốt, nát thỉ hỏng bét. Tìm trong khắp thiên hạ ngày nay thì loài người cũng chưa có một bộ luật nào xử lý đến tội dốt_ nát, và cũng chưa có cơ quan nào thống kê tính đếm đến hậu quả do sự dốt_nát gây ra. Suy cho đến cùng thì mọi cái chuyện đau lòng của xã hội nếu có, đều bắt đấu bằng sự dốt và nát. Không có ai định nghĩa chính xác hơn người sáng lập ra chủ nghĩa cộng sản . “dốt_nát là sức mạnh của ma quỷ”.

    ReplyDelete
  50. Nhìn con sâu ăn lá của bactu thấy mà khiếp. Mọi chuyện đã tốt đẹp cả rồi chứ bactu?

    ReplyDelete
  51. Nhìn con sâu ăn lá của bactu thấy mà khiếp. Mọi chuyện chảng có gì tốt đẹp cả hả bactu?

    ReplyDelete
  52. Lĩnh vực này mình không dám lạm bàn !

    ReplyDelete
  53. Không những chẳng có gì tốt đẹp mà hoàn toàn trái ngược. Phải nói là vô cùng tồi tệ và không còn gì có thể tồi tệ hơn.

    Sau buổi đại hội của Giáo xứ hôm Chủ nhật 25/3/12. BT nhận ra mấy điểm chính sau đây.

    1- Đúng ra, không nên có buổi “HỌP” này.
    2- Nhiều “bí mật thâm cung” đã được “bật mí lung tung”.
    3- “HỌ” hầu hết nhắm mắt nói mò & A làm B không biết.
    4- Đạo đức không thể đánh giá bằng cái nhìn bề ngoài.
    5- Biết sai nhưng vẫn làm chứng gian.
    6- Nhục và thật nhục.

    Ông Trưởng Hội Đồng Mục Vụ (chủ tịch) cũng than phiền vì có nhận nhiều email gởi, nhưng không thể trả lời vì ông cũng phải bận công ăn việc làm như mọi người, lo chuyện gia đình, nhà cửa nên ông đã bị trách là “Vô Lễ” vì không trả lời (người trách “Vô Lễ” là Bác Từ). Ông đề nghị từ nay nếu ai có gởi nhờ thông báo về chuyện cổ động từ thiện , xã hội hay chính trị thì gởi trực tiếp cho cha xứ.

    Bác Từ sẽ post chuyện “ Vô Lễ” và sẽ viết Entry những đề tài ở trên để mọi người cùng chia sẻ. Người xưa có dạy “đẹp khoe, xấu che” câu này có thể đã lỗi thời. Hãy nhìn cách “cai trị” xã hội của csVN để thấy. Thời đại @ đẹp xấu cũng nên “ khoe” . Hãy nhìn các nước văn minh họ đều minh bạch hoá mọi thứ, như xã hội ta đang sống (USA) làm bằng chứng .

    ReplyDelete
  54. Vậy công tử ngồi nghe nhé!
    Tặng công tử bông hoa. hihihi

    ReplyDelete
  55. Họp gì mà mang lại tồi tệ thế bactu? thường thì họp để xây dựng, hiểu nhau rồi mang lại kết quả tốt cơ mà.
    Nhìn hình ở trên nhưng không biết ai là ai trong hình cả. bactu không giói thiệu nên cứ đoàn mò.

    ReplyDelete
  56. Đây đúng là chuyện dài làng Vũ Đại, và đang ở đoạn @#%@ anh Chí kể tội lão Hạc. mô phật.
    Cái làng của BT xứng đáng là cái gương cho những làng khác soi mình để đừng bước theo step này
    Thiện tai! thiện tai!!!!

    ReplyDelete
  57. Phiên chợ cá mùa xuân nơi đó chắc cá ươn nên có mùi thủm rồi!
    Bactu post lên để ACE cùng đóng góp ý kiến xây dựng nhá.

    Chỗ em thì may mắn có ban điều hành làm việc rất hăng say, hầu như mọi chuyện họ đều lấy ý kiến của mọi người, mọi thứ đều trráng là trắng, đen ra đen, chả có ai trong ban điều hành càm ràm gì cả, luôn hoà thuận vui vẻ. Họ luôn kêu gọi mọi người hưởng ứng các khoá học chỉ dẫn căn bản máy vi tính, viết note, học mở email ..v v… để theo kịp xã hội, nên hầu hết mọi người ở đây lớn bé già trẻ đều biết xử dụng.

    ReplyDelete
  58. Thư của Linh Mục Peter Nguyễn Hùng Đức, Pastor Catholic Church St Joseph, LA.


    Kính thăm tất cả các Bác trong nhóm Diễn Đàn Giáo Dân (DĐGD).

    Con là LM Nguyễn Hùng Đức hiện đang coi sóc hai xứ đạo nhỏ bé người Mỹ. Con cám ơn các Bác đã gởi báo hàng tháng cho con.Con có một số ý kiến nhỏ bé mong các Bác đọc hay đưa lên báo để cho bà con biết.Đây là những ý kiến của con:

    1. Như các Bác biết, vì LM Mỹ được các GM che chỡ nên các việc làm xấu của họ đã làm trong 50 năm qua, nay được báo chí khui ra, nên giáo hội Mỹ cũng như địa phận của con mất hơn 10 triệu dollars để bù cho những việc sai trái của một số nhỏ LM đã làm. Nếu các LM và GM địa phận báo với Cảnh Sát, hay sa thải các LM đó, thì giáo hội Mỹ đâu có bị mang tiếng như bây giờ.
    Địa phận con cũng như các địa phận khác bây giờ có luật là : phải trình Cảnh Sát và GM khi có LM nào làm xấu cho giáo hội và thanh danh của địa phận. Mấy LM đó sẽ bị sa thải nếu có tội.
    Con mong các Bác và giáo dân VN mình hiện ở các xứ đạo phải gởi thư đến GM hay lên tiếng khi cha xứ của mình làm những điều mà giáo hội không cho phép. Thí dụ như cha xứ ăn cắp tiền của giáo dân đóng góp hàng tuần để vào nhà băng riêng của mình; LM hiếp đáp giáo dân vì họ nghèo, hay khi đi làm đám ma, đám cưới mà phải trả tiền trong phong bì trước; LM phạm các tội dâm ô dù với người lớn hoặc trẻ nhỏ.

    2. Con mong muốn các Bác không bị mang tiếng “chống cha là chống Chúa”. Nếu các Bác làm đúng thì Chúa sẽ ban ơn lành cho các Bác. Chúa Kitô đã từng bị chống đối vì lời giảng Đúng, nên các Bác đừng có lo lắng mà cứ bước đi trên con đường Chúa đã mời gọi. Các Bác phải viết lên sự thật nếu có LM nào đã làm xấu cho giáo hội. Các Bác viết đúng thi tâm hồn sẽ không bao giờ bị buồn phiền, hay phải xấu hổ. Xấu hổ phải đến với ai làm sai trái mà thôi.

    3. Còn vấn đề “Linh Mục không làm chính trị” thì với lương tâm của một Ngôn Sứ, một công dân, LM và GM phải đứng lên để nói với nhà cầm quyền những gì mà giáo hội buộc mình phải lên tiếng. Tỷ dụ như Phò Sự Sống, Chống Phá Thai; như vụ nhà cầm quyền Cộng Sản lấy đất của giáo xứ Thái Hà; vụ buôn người trá hình; vụ bán con gái VN và các em nhỏ làm điếm ở Kampuchia, Trung Cộng, hay Thái Lan vv..Các LM phải đứng lên chống lại những bất công mà Cộng Sản đã làm cho giáo hội và quê hương VN. Việt Nam không có tự do thì LM và GM phải lên tiếng chứ không được vô cảm. Đó là những việc giáo hội kêu gọi các GM và LM phải làm.

    4. Các Bác phải cảnh báo với Tòa Thánh về các LM hoặc GM quốc doanh. Các Bác thu thập tất cả những bài giảng, vài viết hoặc việc làm của các ông quốc doanh, dịch ra tiếng Anh gởi đến Tòa Thánh hay đến vị đại diện Tòa Thánh để các ngài biết mà đề phòng mấy ông quốc doanh này.

    5. Nếu được như vậy thì các LM xấu sẽ không làm bậy nữa. Nếu giáo dân và các báo không lên tiếng, không viết lên thì mấy ông này sẽ tiếp tục làm nhiều điều xấu nữa. Con mong các Bác sẽ đưa ý kiến của con lên báo để bà con biết.
    Xin Chúa ban nhiều hồng ân đến các Bác trong nhóm DĐGD.

    Con: LM Hùng Đức


    Nguồn: http://www.bacaytruc.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9114:bai-chuyn-t-hp-th-c-gi-ca-bao-din-an-giao-dan&catid=34:din-an-c-gi&Itemid=53

    ReplyDelete
  59. Trên cương vị người ngoài, thấy sự bất ổn , thì chỉ mong những người trong cuộc có sự giải quyết thẳng thắn trong tinh thần ôn hòa và tôn trọng nhau để cùng phụng sự Chúa!

    Rất cảm phục sự chia xẻ của LM Hùng Đức , những ai - dù là con dân hay Mục tử - khi làm sai đều phải nhìn nhận vấn đề thay vì cứ được hay bị lấp liếm che đậy hoặc im lặng mũ ni che tai ! Bởi ở thời đại này, cũng như ở dưới ánh mặt trời, không gì che khuất được !

    Cầu mong những lộn xộn sẽ chóng giải quyết để trả lại bình yên cho GX!

    ReplyDelete
  60. Chuyện gì " Vô Lễ" thế BT?

    Đã là con dân Chúa thì không thể tách rời việc tu tập với việc cổ động từ thiện , xã hội , hoăc chính trị ... vì nó ảnh hưởng tới đời sống hàng ngày và cũng là thử thách mà Chúa đặt cho con dân , em nghĩ vậy !

    ReplyDelete
  61. Giáo xứ của Hoàng thật là may mắn, có những người đại diện sáng suốt, nhìn xa hiểu rộng, biết hy sinh dấn thân không nề hà khó nhọc cho việc phụng vụ Thiên Chúa và tha nhân ngày thêm tốt đẹp. Thật đáng khâm phục!

    Chẳng bù có nơi, họ coi internet (Email, website) như kẻ thù truyền kiếp, họ rỉ tai nhau như kiểu sâu (tằm) ăn lá, tìm cách “bóp bẹp” những cánh email gởi cho nhau, lối điều hành không khác gì chính sách “cai trị” đôc tài của đảng cộng sản Việt Nam hôm nay vậy. Họ sợ đủ thứ, nào là sợ chuyện bí mật thâm cung bị vỡ oà lan toả, sợ cách điều hành “tùy tiện” không còn mùi hương quyến rũ toả lan. Dám có ngày họ cũng tìm cách “giết” luôn đứa con tinh thần có nhiệm vụ phân phát mẫu tin hàng tháng tới từng gia đình cho coi. Nghĩ thật tội nghiệp!

    ReplyDelete
  62. Họp hành gì mà mang lại tồi tệ thế bactu? thường thì họp để xây dựng, hiểu nhau rồi mang lại kết quả tốt cơ mà.
    Nhìn hình ở trên nhưng không biết ai là ai cả, vì bactu không giới thiệu nên cứ đoán mò.

    ReplyDelete
  63. Sorry bactu,
    Nghe bactu nói thấy too gloomy, để em tặng nơi đó câu thành ngữ “ CHÁY NHÀ RA MẶT CHUỘT” cho vui. Mong là không hurt feeling ai.

    Chuột là một loại động vật gậm nhấm, sống đời ẩn nấp trong hang hóc xó xỉnh, thường xuất hiện khi không có người để kiếm ăn hoặc phá phách, gậm nhấm tất cả những thứ mà chúng thích. Phá hại mùa màng, đục khoét nhà cửa vật dụng làm hang ổ. Nói chung chúng là một loại đông vật bất lợi đối với con người. Không ai muốn trong nhà mình có loại động vật này. Thế nhưng muốn diệt trừ chúng không phải dễ, nhất là những nơi nhà cửa bề bộn, không kín đáo. Chúng luồn ngỏ này, lách ngõ kia … Trong những ngôi nhà ở thôn quê xưa, bước vào thấy vắng lặng tưởng chừng như không có con chuột nào! Nhưng ngộ nhỡ ngôi nhà bị cháy thì chuột chạy ra từng đàn, và đấy là lý do phát sinh thành ngữ cháy nhà ra mặt chuột.

    Trong nghĩa bóng của thành ngữ này, chuột tượng trưng cho thành phần xấu, thành phần phá hoại ngấm ngầm, mà mọi người không thể phân biệt khi chưa có chuyện. .. Lúc trong nhà có chuyện, hay trong một tập thể nào đó có vấn đề khó khăn nguy biến xảy ra, nhưng kẻ xấu mới lộ mặt. Và trong trường hợp đó người ta dùng thành ngữ: cháy nhà ra mặt chuột.

    Trong dân gian người ta dùng cách đốt rơm rạ um khói ở cửa hang để bắt chuột chạy ra.

    ReplyDelete
  64. Họp này là họp chợ .... chứ không phải họp hội nghị nên kết quả ngoài ý người tham dự đó phiha.
    Cứ đoán ngang đoán dọc, lật sấp lật ngửa cũng ko đau đớn đâu hihihi

    ReplyDelete
  65. hahahah lạ nhỉ!
    Sao không dùng thành ngữ "trâm anh quý tộc" hay "cành vàng lá ngọc" để lót đường lên mây thay vì dùng thành ngữ "cháy nhà ra mặt chuột" thật khó nghe quá.
    Mà cho BT hỏi là trong nghĩa bóng của thành ngữ này thì phải dùng phương thức gì để lôi chuột ra?

    ReplyDelete
  66. Cám ơn trangluong!
    Những lời chia sẽ thật xúc động lòng người và quý hoá.
    Mong là lời chúc sẽ có ngày tới với GX!

    ReplyDelete
  67. Để vài hôm nữa BT sẽ post và cùng chia sẽ nhé!

    ReplyDelete
  68. Chao anh Thuc
    lam mai moi hom nay moi vao duoc. thay anh dam noi nen vao cho vui. uoc gi co may nguoi nhu anh noi chuyen giao xu xin ung ho anh

    ReplyDelete
  69. Chào người mới ghé chơi, nhất là người biết mình mà mình thì mù tịt về người hihih nhưng ko sao, sớm muộn cũng biết thôi
    Chúc luôn vui vẻ nơi đây nhé!

    ReplyDelete
  70. luc nao nho anh chi danh dau nhe. giao xu minh tum lum bat on chan qua

    ReplyDelete
  71. Mới ăn cơm và rửa chén xong.

    Để xem nào! trong nghĩa đen thì người ta dùng cách đốt rơm ra um khói.
    Nghĩa bóng thì phải dùng điện bật sáng (điện thư), chói mắt chúng sẽ chui ra thôi.

    Không biết ý bactu thế nào?

    ReplyDelete
  72. ok! khi nào cần cứ lên tiếng.

    ReplyDelete
  73. akakakak theo phương thức này đi.
    Tuyệt!

    ReplyDelete
  74. Chao anh Thuc. luc truoc em xem dai SBTN thay noi ve TNT nhung em khong biet ky the nao. em co nghe vai nguoi noi nhung ko ai chi cach va de qua luon. Gio nghe anh noi thi muon roi. sao may nguoi trong ban HDMV khong thong bao? chi noi vai cau thoi ma cung khong lam. Hom DH roi ho ngoi nhu he trong thay ghet.

    ReplyDelete
  75. Em nghĩ cái ban đại diện nơi đó có vấn đề, người ta đâu có kêu gọi đóng góp tiền bạc gì đâu mà lẩn tránh. Biết bao người ở khắp nơi trên thế giới cùng hướng về chuyện vận động TNT, mặc dù họ không được quyền ký vì ở ngoài Hoa Kỳ, nhưng họ cũng hối thúc người thân quen ở Hoa Kỳ cố gắng và kêu gọi nhắc nhở nhau ký cho đông. Thế mà những nơi ngay ở đất nước này lại hờ hững như vô can, lương tâm họ để đâu, không lẽ họ không có cảm giác của một con người để xót xa cho những cảnh đời đang sống dở chết dở trong lao tù, chỉ vì đòi hỏi quyền được làm người? Ví dụ gia đình họ có người đang rên siết trong nhà tù mà họ cứ bỏ mặc, nhắm mắt làm ngơ, trong khi họ biết họ có thể làm được điều gì đó để giúp đỡ? Những ngưòi này cần phải xét lại. Họ có lương tâm, có đáng đại diện cho một tập thể? Bactu chỉ trách họ vô lễ vì không hồi âm thì quá nhẹ nhàng. Xem ra họ không có lòng bác ái, thiếu tính vị tha và yêu thương người như thể thương mình của người kitô hữu.
    Bố em bị tù 7 năm sau 30 tháng 4 năm 75, nên em thấu hiểu được nỗi thèm tự do và sự thiếu thốn của những ngưòi tù.

    ReplyDelete
  76. Vấn đề Thỉnh Nguyện Thư ( TNT) vận động cho nhân quyền VN là vấn đề quan tâm hàng đầu của tất cả những ai có lương tri biết xúc động trước nỗi đau của người dân VN, không riêng gì ở Mỹ, mà những người VN trên toàn thế giới đều chú ý theo dõi, ủng hộ, truyền tin và tham gia trên toàn nước Mỹ , nếu thật sự có sự ơ thờ , thiếu hưởng ứng trong việc vận động TNT của GX thì quả đáng trách và thất vọng cho con dân Chúa !

    Hai vai gánh vác nhiệm vụ thì nên ráng chu toàn, cầm bằng lo cho việc tư , không lo toan được việc công thì chi bằng giao lại cho người khác !
    Cái vô lễ ở đây là sự thờ ơ trong nỗi đau của dân tộc, là sự nhẫn tâm trên sự bất hạnh của đồng bào, và sự thiếu kính trọng chính chức vụ của mình!

    Đau đớn quá, lương tâm một người con dân Chúa !

    ReplyDelete
  77. Nếu giáo dân đồng lòng thì cứ đến điểm mặt và hỏi hành vi này là hành vi gì ? Tay sai CỦA cs VN ?

    ReplyDelete
  78. Ấy ơi! viết không có dấu khó đọc quá.
    Dưới là link gõ tiếng Việt.
    Nhấn vào cái VPSKeys 4.3 và làm theo hướng dẫn là xong ngay, chỉ vài phút là được


    http://batkhuat.net/kt-dl-cachdung-vps.htm

    ReplyDelete
  79. Chời ơi sao lại có thể xảy ra chuyện này ở xứ Mỹ Texas này. Hay là cần phone đại tá Như Phùng lên ấy mà biểu tình cái nhà thờ này đã ém nhẹm chuyện TNT mà cả tháng nay ai cũng nghe đài SBTN phổ biến và bài hát Anh Là Ai và Việt Nam tôi đâu?

    2 cái bài này nghe nói đã có trước tháng 12/2011 nhưng mãi khi Việt Khang bị bắt mới dc phổ biến rộng rãi nhờ SBTN và mấy bạn trên Facebooks, Multi và Youtube. Lần đầu tiên mình nghe 2 bài này thì mình quả thật WOW ai mà viết rất đơn giản mà viết rất đúng....và nói rằng chắc Chúa gửi anh này thật can đảm để viết ra 2 bài ca bất hủ này. Nó vừa tiền chiến vừa Trịnh Công Sơn và vừa Trúc Hồ của đáp lời sông núi. Mà nếu có Chúa gửi Anh VK thì các nhà thờ của Chúa cũng nên nói lên cảm nghỉ của anh VK để con chiên đều biết. Chắc chắn rằng các Cha xứ đều có bài giảng và lấy anh Việt Khang mà bình luận.

    Cái dòng nhà thờ của Bactu có vấn đề..hay là họ đang áp dụng cái luật 88 gì đó (mà chỉ ơ VN thôi),
    Hay là họ bận biệu đếm tiền quỉ trắng tủi đen gì ấy.

    Một nhà thờ dòng Wichita mà bưng bít thông tin, ém nhẹm đề nghị của Bactu quả là có 1 vấn đề...
    Phải hỏi ts họ không đồng ý cho giáo dân biết sự kiện lịch sử này trong khi ngay nhửng người ở VN còn biết.
    Hay là họ được 1 tổ chức hay 1 nhóm nào yêu cầu không nên ủng hộ ý kiến nhạy cảm của TNT????

    Tui đồng ý với Anh Trang Đen này...uh hãy làm rỏ trắng đen đi...họp giáo dân và hỏi họ tại sao và ai đã không đồng ý vận động giáo dân cho TNT...
    thằng nào đen thì gửi nó về VN đi vì ở đây chỉ là màu trắng. Con Chiên không nên đóng tiền vào quỉ nhà thờ để nuôi những thằng đen này trong khi chúng sợ màu trắng của minh bạch.

    Ngày 30 tháng 4 sắp đến, ngày quốc hận của CĐ dân tỵ nạn. 1 kỉ niệm đau buồn lại trở về nhắc nhở chúng ta không thể nào quên " Hãy tranh đấu cho Tư do và Dân chủ của 90 triệu người Vn không may mắn ( nếu 1 cột đèn nó đi được thì nó đã vượt biên, 1 ai đã nói thế)

    ReplyDelete
  80. Nhìn lại những hình ảnh này lòng lại bùi ngùi xót xa, nổi lên những đớn đau in hằn sâu vết trong tâm khảm năm nào lại trỗi dậy.
    Thượng đế hỡi có thấu cho Việt Nam này ...
    và hãy lay động để tỉnh thức những con người vô cảm hôn nay ....

    ReplyDelete
  81. Ôi lại có chuyện ếm nhẹm chuyện thỉnh nguyện thư sao? có lẽ xứ đạo bactu ở là nơi duy nhất có thành tích này. Chỗ em may mắn lả được quảng bá rộng rãi nên em cũng được mấy cháu thanh niên nam nữ giúp cách ký tên. Mấy người đại diện họ đạo bactu cũng kỳ, đã không giúp phổ biến còn dùng đại hội gì đó để nói chuyện vô lễ với hữu lễ. Chắc họ nghĩ họ là cái gì to đùng nên bactu không được quyền chạm đén để mất uy danh của họ.. Em nghĩ cũng như mấy nick trên là họ đạo bactu nên cùng thẳng thắn nhận diện, đặt cấu hỏi to về những chuyện đã nổ ra ít tháng nay. Những người lúc trước có thiện cảm với người dân họ đạo giờ càng phải chú ý đến họ hơn.,
    Chúc họ đạo bactu mau lành bệnh.

    ReplyDelete
  82. Cam on anh Thuc dem em thu xem duoc khong.

    ReplyDelete
  83. Chuyện tài chính tiền bạc của một đoàn thể, một khi có "vấn đề" gì đó hoặc không minh bạch thì sẽ mang đến những hệ lụy khó lường. Đã là dân chủ thì nên minh bạch tất cả cho nó lành!

    ReplyDelete
  84. Không hiểu nổi HĐMV, họ nghĩ gì khi im re cái chuyện TNT này nhỉ??? Đây ra việc làm chính đáng, lễ phải và bênh vực người đứng giữa chông gai mà nói lên sự thật. Thế thì chuyện GX kêu gọi việc ký tên ủng hộ tự do cho Việt Khang là chuyện làm tốt đẹp thôi.
    Chúng ta cần phải vượt ra khỏi "CÁI TÔI" và lợi ích (tham quyền) cá nhân khi phục vụ việc chung thì mới mong gặt hái được điều tốt lành cho cộng đoàn.

    ReplyDelete
  85. Tiên học lễ, hậu học văn (nhân) là bài học đầu tiên khi đứa bé mới bước chân tới trường. Thày viết lên bảng câu này để cả lũ học trò răm rắp đọc theo và phải ghi nhớ. Bon chen, danh lợi, giành giựt của cuộc sống đã làm con người mờ dần đi hình ảnh Tiên Hoc Lễ. Bactu đã “khiêm tốn” nhắc nhở ai đó như trách nhiệm của một ông thày.
    Vạch mặt, chỉ tên những đưá đạo đức …giả là nhiệm vụ của những người công giáo công chính vì Lẽ Phải và Sự Thật.
    A Di Đà Phật. Thiện tai! Thiện tai!!!

    ReplyDelete
  86. Tặng nhà bactu câu thành ngữ này treo ngoài cửa để ếm ma xó !!!


    Tức nước vỡ bờ

    Trong những vùng ven sông, kênh rạch, người nông dân thường đắp đê, đắp bờ để ngăn chặn nước lớn tràn vào ruộng vườn quá mức cho phép gây ngập úng. Hoặc đắp bờ để giữ nước trong ao hồ, cho việc cần sử dụng. Nếu lượng nước lưu trữ hoặc chảy quá lớn quá mạnh, bờ không thể giữ được phải vỡ, nước tràn.

    Tức nước vỡ bờ ám chỉ bất cứ sự chịu đựng nào cũng có giới hạn của nó. Nếu vượt quá giới hạn cho phép thì sự chịu đựng không còn nữa mà thay vào đó bằng một phản kháng giống như bờ bị nước ép quá không thể nào giữ yên được và phải vỡ ra.

    Với tính tham sẵn có trong bản chất con người, không dừng lại ở một giới hạn cho phép, nên khi chất chứa một món gì đó, chứa được mười thì muốn mười hai, và khi vật chứa không đủ sức chịu đựng thì phải vỡ thôi.

    Trong quan hệ xã hội hàng ngày. Nhiều cá nhân muốn duy trì sự ôn hoà trong cộng đồng, đã cố gắng nhường nhịn những kẻ ỷ thế, cậy quyền, trong tư tưởng một câu nhịn chín câu lành với mong mỏi việc gì rồi cũng qua đi, vui vẻ bình an là chính… Tuy nhiên, thói thường những kẻ ỷ thế cậy quyền thường không cảm nhận được sự nhịn nhục của người khác đối với mình là có giới hạn, và khi lấn lướt được ai đó, thì họ có cảm giác đắc thắng và muốn tiến xa hơn nữa trong việc lấn lướt. .. Người nhường nhịn chỉ có thể nhường nhịn đến một mức nào thôi và khi quá sức chịu đựng người ấy sẽ phản kháng lại. Sự phán kháng sau khi nhịn nhục quá mức này nó sẽ mạnh mẽ hơn là những phản kháng tức thời. Vì dựa vào hình ảnh nước chảy, nếu chảy từ từ thì không có gì, nhưng nếu do vỡ bờ mà chảy thì ào ạt mạnh mẽ khôn cùng.

    Điều này nhằm giải thích. Trong quan hệ xã hội, làm gì cũng đừng đưa người khác vào một thế chịu đựng quá mức. Vì nếu dồn nén ai vào một mức chịu đựng quá sức thì việc phản kháng mạnh mẽ lại là việc đương nhiên không tránh khỏi.

    ReplyDelete
  87. Cám ơn hoàng!
    Thực ra thì BT cũng không thể nào nghĩ tới là sẽ post đề tài này lên đây, vì chuyện đã qua hai tuần, họ cũng không nói gì, tưởng là êm rồi chứ. Nhưng không ngờ họ lại đem ra Đại hội thường niên để nói cùng mọi người. cái tệ hại và đáng sợ là họ chỉ nói trách họ vô lễ và không hề nói tới nguyên do tại sao, họ cũng không nhắc tới TNT, làm nhiều người nghĩ không hay cho BT, nên đành post lên đây để mọi người cùng chia sẽ cho nguôi ngoai.

    Thanks nhiều nhé Hoàng

    ReplyDelete
  88. Ở thời đại này, mình là con người có đạo thì chỉ biết tin đạo thôi, còn lòng người thì eo ơi ... thấy Hoàng kể thành ngữ cháy nhà ra mặt chuột là khiếp..

    ReplyDelete
  89. Công an đứng sau lưng kìa trangden ...hihih

    ReplyDelete
  90. Cũng không khác là bao nhiêu đâu Lib.
    Lòng người là cái túi vô đáy, họ sẽ không dừng lại và không nhìn qua kẽ tay nếu họ vẫn còn che mắt được ngưòi chung quanh..

    ReplyDelete
  91. Cám ơn phiha luôn quan tâm tới GX nơi đây. Xin ơn trên luôn ban cho phiha sức lực và tâm hồn bình an để phục vụ tha nhân nhé!

    ReplyDelete
  92. Nói dễ chứ hành động thì không dễ chút nào. Cái TÔI luôn lấn át tâm trí và che con mắt người ta.Nếu ai cũng hiểu được từ ghép minh bạch hoá thì đã chẳng có chuyện.
    Thanks alot!

    ReplyDelete
  93. . Nói hay nhỉ! khích động lòng người há

    ReplyDelete
  94. Mong là nó hiệu nghiệm.
    Thanks nhiều!

    ReplyDelete
  95. Nơi nào có Tình Yêu Thương là ở đó có Thiên Chúa ngự trị

    ReplyDelete
  96. Họ đạo bactu đang là nơi HOT NEWS nên cứ tốn thời giờ chạy qua đọc. Người dân trong họ đạo cũng phải thay đổi cách nhìn với những người đại diện mà trước kia họ không từng đặt câu hỏi, thì nay đã khác theo từng cử chỉ.

    ReplyDelete
  97. Mấy thằng TRẮNG ở VN mong bị đuổi đi mà tụi nó hỏng đuổi nè .... khổ thiệt

    ReplyDelete
  98. Đúng là hot thiệt đó phiha! Hôm qua trong thánh lễ cha xứ ngang nhiên tuyên bố cách chức 2 ủy viên Phụng vụ và Truyền giáo & xã hội, không thèm thông báo cho họ biết trước.

    ReplyDelete
  99. Rõ ràng là TRẮNG đang bị kỳ thị, còn ĐEN thì sao trangden?

    ReplyDelete
  100. Đã thấy hiệu nghiệm gì chưa bactu?

    Cách chức người không thông báo! sao tuy tiện thế? Không lẽ đây là cách răn đe những con chiên dưới quyền, hay lá một sự trả thù ngấm ngầm? Bằng cách nào đi nữa thì đây cũng là quyết định tồi tệ. Trong ba nhiệm vụ chính của mục tử là GIẢNG DẠY, THÁNH HOÁ và CAI QUẢN dân Chúa. thì hành động trên nằm trong nhiệm vụ nào của người mục tử nhân lành?

    ReplyDelete
  101. Khoảng trời mênh mông , gió trờ i lồng lộng ghé thăm bactu .

    ReplyDelete
  102. Minh là nguời dan thấp cổ bé mồm thấy giáo xứ ngay càng the thảm mà củng không dam mở miệng, chỉ lơ đãng mà nói là sẽ bị họ la hét chét không kịp biết là sao đó anh thức ơi.

    ReplyDelete
  103. Mục tử là hiện thân Chúa Kitô, chỉ Ngài mới có thể trả lời thôi! BT hả ...botay.com

    ReplyDelete
  104. Cảm ơn người ghé thăm, bởi tâm
    Bao la như biển động , bát ngát như cánh đồng

    ReplyDelete
  105. Nói lên được thế này lả đủ biết dũng cảm rồi, chỉ những người không thể cất tiếng mới đáng tội nghiệp. Điều đáng mừng là nhiều người đã bắt đầu cảm nhận được ý thức hệ và nhân phẩm của chính mình!

    ReplyDelete
  106. Một con ngựa đau , cả tàu không ăn cỏ , dò kim đáy biển , dễ hơn dò lòng người bactu ơi ! Chia sẻ niềm đau uất hận nơi GX bac nhé .

    ReplyDelete
  107. Cám ơn giangthe ghé chơi và chia sẻ trong tình thân mến đồng loại ! Chúc luôn hăng say trong tinh thần công chính để ngày thêm tốt đẹp và an vui với sinh hoat nơi đậy nhé!

    ReplyDelete
  108. Thanks giangthe! BT khoẻ, khoẻ gần bằng voi đó hahaha. Có điều không chắc cho lắm là có thể nhai mía được như voi không thôi ...

    ReplyDelete
  109. Hình ảnh người cha nhân lành đầy yêu thương là vậy sao? giảng dậy con chiên với vai trò một chủ chiên để bắt đầu bước vào tuần thánh cho hả dạ ? cách chức mà không báo trước , đó là điều hết sức tầm bậy , vậy ban HĐMV trốn đâu hết , họ giải quyết và nghĩ saohả bactu ? còn giáo dân nữa cơ mà , như vậy ai còn muốn ra làm việc nữa , có lẽ có sự ganh ghét , hoặc cha Sở này bị người ta điều khiển . Vậy bactu có cách gì không ? chứ làm như vậy lỗi đức công bằng đó , tại sao cha con không ngồi lại với nhau , giải quyết cho ổn thỏa chứ , tai hại nhất là nghe mà không nhìn . Xin chia sẻ nơi giangthe đang sống GX chung với Mỹ nhung cha con rất đề huề , cha nói con nghe , con muốn nói cha cũng lắng nghe , hết sức dễ thương , cần nhất là phài công bằng , đừng thiên vị . Giangthe chia sẻ vậy đúng không bactu ? chúc bác bình an . Giangthe sẽ cầu nguyện cho GX bactu 1 kinh ngay hôm nay .

    ReplyDelete
  110. Hình ảnh nhiều khi chẳng nói lên được điều gì, ngoài những màu sắc óng ả. Chuyện gì cũng có thể giải quyết nếu: “Mọi người thực sự muốn giải quyết”. Tâm linh là điều mọi người giáo dân khao khát, nên họ chỉ nhìn vào người đại diện Chúa Kitô. Nếu đại diện là chủ chăn nhân từ bác học uyên thâm ở đời thì đó là cái phước, bằng ngược lại người chủ chăn là hiện thân của con rối thì sóng gió khó kham. Chính BT đã hiện diện trong ngày Chúa Nhật 25/3/2012 được HDMV gọi là Đại Hội Thường Niên của Giáo Xứ mà ngán ngẫm. Đại hội chẳng có một trật tự cơ bản, vẽ đầu Sở đuôi Tề, giao hàng mạt cưa mướp đắng, hình nộm vô lối bất tòng, theo dõi khoảng 50 phút và BT đã không còn đủ sức để ngồi thêm nên phải bỏ ra về.


    BT có câu chuyện Toà Án Lương Tâm mời cùng đọc để thấy lưong tâm của Vị Thẩm phán.


    Trong phòng xử... án, chủ tọa trầm ngâm suy nghĩ trước những cáo buộc của các công tố viên đối với một cụ bà vì tội ăn cắp tài sản. Bà bị buộc phải bồi thường 1 triệu Rupiah. Lời bào chữa của bà lý do ăn cắp vì gia đình bà rất nghèo, đứa con trai bị bênh, đứa cháu thì suy dinh dưỡng vì đói. Nhưng ông chủ quản lý khu vườn trồng sắn nói bà ta cần phải bị xử tội nghiêm minh như những người khác.

    Thẩm phán thở dài và nói :” Xin lỗi, thưa bà...” Ông ngưng giây lát, nhìn ngắm bà cụ đói khổ “Nhưng pháp luật là pháp luật, tôi là người đại diện của Pháp luật nên phải xử nghiêm minh. Nay tôi tuyên phạt bà bồi thường 1 triệu Rupiah cho chủ vườn sắn. Nếu bà không có tiền bồi thường, bà buộc phải ngồi tù 2 năm rưỡi.”

    Bà cụ run run, rướm nước mắt, bà đi tù rồi thì con cháu ở nhà ai chăm lo. Thế rồi ông thẩm phán lại nói tiếp “Nhưng tôi cũng là người đại diện của công lý. Tôi tuyên bố phạt tất cả những công dân nào có mặt trong phiên toàn này 50.000 Rupiah vì sống trong một thành phố văn minh, giàu có này mà lại để cho một cụ bà ăn cắp vì cháu mình bị đói và bệnh tật.”Nói xong , ông cởi mũ của mình ra và đưa cho cô thư ký “Cô hãy đưa mũ này truyền đi khắp phòng và tiền thu được hãy đưa cho bị cáo”

    Cuối cùng, bà cụ đã nhận được 3,5 triệu Rupiah tiền quyên góp, trong đó có cả 50.000 Rupiah từ các công tố viên buộc tội bà, một số nhà hảo tâm khác còn trả giúp 1 triệu Rupiah tiền bồi thường, bà lão run run vì vui sướng. Thẩm phán gõ búa kết thúc phiên toà trong hạnh phúc của tất cả mọi người.

    Chúng ta cần Vị Thẩm phán có lương tâm dùng cả trái tim để phán xét như Vị Thẩm phán trên.

    ReplyDelete
  111. Mùa Phục Sinh, mong đợi một phục sinh tươi mát trong lành cho GX !
    Mong là mọi bất đồng bất hòa được giải quyết trong tình người và đạo lý !

    ReplyDelete
  112. Đừng nên nhìn mặt mà bắt hình dong

    Một lần Khổng Tử dẫn học trò đi du thuyết từ Lỗ sang Tề. Trong đám học trò đi với Khổng Tử có Nhan Hồi và Tử Lộ là hai học trò yêu của Khổng Tử.
    Trong thời Đông Chu, chiến tranh liên miên, các nước chư hầu loạn lạc, dân chúng phiêu bạt điêu linh, lầm than đói khổ … Thầy trò Khổng Tử cũng lâm vào cảnh rau cháo cầm hơi và cũng có nhiều ngày phải nhịn đói, nhịn khát. Tuy vậy, không một ai kêu than, thoái chí; tất cả đều quyết tâm theo thầy đến cùng.
    May mắn thay, ngày đầu tiên đến đất Tề, có một nhà hào phú từ lâu đã nghe danh Khổng Tử, nên đem biếu thầy trò một ít gạo … Khổng Tử liền phân công Tử Lộ dẫn các môn sinh vào rừng kiếm rau, còn Nhan Hồi thì đảm nhận việc thổi cơm.
    Tại sao Khổng Tử lại giao cho Nhan Hồi - một đệ tử đạo cao đức trọng mà Khổng Tử đã đặt nhiều kỳ vọng nhất - phần việc nấu cơm? Bởi lẽ, trong hoàn cảnh đói kém, phân công cho Nhan Hồi việc bếp núc là hợp lý nhất.
    Sau khi Tử Lộ dẫn các môn sinh vào rừng kiếm rau, Nhan Hồi thổi cơm ở nhà bếp, Khổng Tử nằm đọc sách ở nhà trên, đối diện với nhà bếp, cách một cái sân nhỏ.
    Đang đọc sách bỗng nghe một tiếng “cộp” từ nhà bếp vọng lên, Khổng Tử ngừng đọc, liếc mắt nhìn xuống … thấy Nhan Hồi từ từ mở vung, lấy đũa xới cơm cho vào tay và nắm lại từng nắm nhỏ … Xong, Nhan Hồi đậy vung lại, liếc mắt nhìn chung quanh … rồi từ từ đưa cơm lên miệng …
    Hành động của Nhan Hồi không lọt qua đôi mắt của vị thầy tôn kính. Khổng Tử thở dài … ngửa mặt lên trời mà than rằng: “Chao ôi! Học trò nhất của ta mà lại đi ăn vụng thầy, vụng bạn, đốn mạt như thế này ư? Chao ôi! Bao nhiêu kỳ vọng ta đặt vào nó thế là tan thành mây khói!”
    Sau đó, Tử Lộ cùng các môn sinh khác mang rau về … Nhan Hồi lại luộc rau … Khổng Tử vẫn nằm im đau khổ …
    Một lát sau rau chín. Nhan Hồi và Tử Lộ dọn cơm lên nhà trên; tất cả các môn sinh chắp tay mời Khổng Tử xơi cơm.
    Khổng Tử ngồi dậy và nói rằng: “Các con ơi! Chúng ta đi từ đất Lỗ sang Tề đường xa vạn dặm, thầy rất mừng vì trong hoàn cảnh loạn lạc, dãi nắng dầm mưa, đói khổ như thế này mà các con vẫn giữ được tấm lòng trong sạch, các con vẫn yêu thương đùm bọc nhau, các con vẫn một dạ theo thầy, trải qua bao nhiêu chặng đường đói cơm, khát nước …
    Hôm nay, ngày đầu tiên đến đất Tề, may mắn làm sao thầy trò ta lại có được bữa cơm. Bữa com đầu tiên trên đất Tề làm thầy chạnh lòng nhớ đến quê hương nước Lỗ. Thầy nhớ đến cha mẹ thầy … cho nên thầy muốn xới một bát cơm để cúng cha mẹ thầy, các con bảo có nên chăng? Trừ Nhan Hồi đứng im, còn các môn sinh đều chắp tay thưa: “Dạ thưa thầy, nên ạ!” Khổng Tử lại nói: “Nhưng không biết nồi cơm này có sạch hay không?”
    Tất cả học trò không rõ ý Khổng Tử muốn nói gì nên ngơ ngác nhìn nhau. Lúc bấy giờ Nhan Hồi liền chắp tay thưa: “Dạ thưa thầy, nồi cơm này không được sạch.”
    Khổng Tử hỏi: “Tại sao?”
    Nhan Hồi thưa: “Khi cơm chín con mở vung ra xem thử cơm đã chín đều chưa, chẳng may một cơn gió tràn vào, bồ hóng và bụi trên nhà rơi xuống làm bẩn cả nồi cơm. Con đã nhanh tay đậy vung lại nhưng không kịp. Sau đó con liền xới lớp cơm bẩn ra, định vứt đi … nhưng lại nghĩ: cơm thì ít, anh em lại đông, nếu bỏ lớp cơm bẩn này thì vô hình trung làm mất một phần ăn, anh em hẳn phải ăn ít lại. Vì thế cho nên con đã mạn phép thầy và tất cả anh em, ăn trước phần cơm bẩn ấy, còn phần cơm sạch để dâng thầy và tất cả anh em …
    Thưa thầy, như vậy là hôm nay con đã ăn cơm rồi … bây giờ, con xin phép không ăn cơm nữa, con chỉ ăn phần rau. Và … thưa thầy, nồi cơm đã ăn trước thì không nên cúng nữa ạ! Nghe Nhan Hồi nói xong, Khổng Tử ngửa mặt lên trời mà than rằng: “Chao ôi! Thế ra trên đời này có những việc chính mắt mình trông thấy rành rành mà vẫn không hiểu được đúng sự thật! Chao ôi! Suýt tí nữa là Khổng Tử này trở thành kẻ hồ đồ!

    Ngay Đức Khổng Tử còn nhầm lẫn nhìn sai môn đệ trung tín mình, thì người thường mắt phàm như ta “nhận diện” đấng chủ chăn là “tuyệt vời” thì cũng là chuyện bình thường thôi. Hãy chỗi dậy bước tới trong kiêu hãnh với tinh thần Công Chính của con Dân Chúa.

    ReplyDelete
  113. bactu ơi , 6 điểm nhận xét về buổi họp Dại hội có thể phân tích rõ ràng hơn được không ? ăn ốc nói mò , a làm b không biết là sao ? giangthe đọc hoài không hiểu gì , vậy buổi họp có những ai ? có cha quản xứ không ? biết sai nhưng vẫn làm chứng gian , vậy GX bactu không còn tôn ti trật tự nữa hả , cá đối bằng đầu à ? nghe mà tức tối qúa .

    ReplyDelete
  114. hôm họp dại hôi nghe sợ quá cứ tưởng là lại có đánh nhau, hô gầm gừ nhau như kẻ thù không dội đầu chung, mấy ngưòi đó giờ làm cho nhiều người sợ họ.

    ReplyDelete
  115. Biết lỗi và dám nhận sẽ nên thánh thôi !

    ReplyDelete
  116. Lâu rồi không làm thơ. Để BT diễn tả trong bài thơ Đường nhé!

    Gương Tan

    Chúng hét ầm vang giữa giáo đường
    Quan toà mặt đớ thấy mà thương
    Trên cao thánh giá tìm nơi nấp
    Dưới thấp lưỡi đòng quyết cố giương
    Mục tử mục tôn mục hữu trướng
    Giáo dân giáo mác giáo vô cương
    Ngã nhân nhận diện chiên ra sói
    Nuốt lệ mặn lòng đập tấm gương!

    ReplyDelete
  117. Nghe buồn nhỉ!
    BT không thể ngồi thêm nên phải về

    ReplyDelete
  118. Giáo Đường nơi tôn nghiêm thờ phượng Chúa .
    không lẽ cha sở loại bù nhìn .
    Biến nhà Cha ta thành nơi buôn bán .
    khiến tác oai thành tác quái.
    Từ trên cao Chúa gục mặt cúi đầu .
    Ngó xuống xem Cáo giả Nai .
    Lũ côn đồ hung hăng tựa quỉ dữ .
    Nơi gian trần lắm chước lại mưu mô .
    Chúa bó tay rồi lại bó cả chân .

    ReplyDelete
  119. omg, thì ra bactu lại biết làm thơ nữa, quen bấy lâu mà giờ mới rõ. Món thơ phú này thì em xin đành lắc quầy quậy, cái gì trắc trắc bằng bằng, u u thày thày nghe xong muốn tẩu hoả nhập ma.
    Đọc xong mới biết bác "thâm" quá, mỗi câu có thể diễn giải vài trang giấy, nhất là câu 5 và 6
    Mục tử mục tôn mục hữu trướng
    Giáo dân giáo mác giáo vô cương.
    2 câu này mà giải thích rõ ràng thì nhiều người đọc sẽ ướt sũng quần liền >>>

    ReplyDelete
  120. Như vậy a làm B không biết là thế , trưởng HĐMV dám tuyên bố là có thư tố cáo , rồi người bị tố cáo gian đã phản kháng mà ông không nhận lỗi , ỷ làm lớn muốn nói gì thì nói sao ? như vậy là VC hả ? chụp nón cối lên đầu người ta , giữa buổi họp có bá quan văn võ ( cha sở và 2 cha DĐC) thêm vào đó Mai hoang Ân là ngoại vụ theo danh sách trên của bactu post lên , nhìn nhận là đã gửi lên nhà Dòng để tố cáo , việc làm của tên này rất siêu mà không cho trưởng HĐMV biết : thứ nhất muốn chơi trưởng HĐMV để giảm uy tín của ông này : thứ hai lợi dụng nước đục thả câu , hòng chức trưởng sẽ về tay , sự suy đoán cùa giangthe có đúng không bactu , nói về email của bà Vân bị vu oan giá họa , do trưởng HĐMV đặt để , tại sao bà này không làm toáng lên cho ra môn ra khoai chứ , nhân nhượng gì . Tài chánh vẫn bị bưng bít không kết qủa , GX bac tu vẫn rối như canh hẹ .

    ReplyDelete
  121. Phục Sinh đã qua, nhưng lòng người ta có chịu Phục sinh hay không thì còn phải chờ. Công chính thì ai cũng nói được mà khổ nỗi có mấy người hiểu được đích thực Công Chính là gì!

    ReplyDelete
  122. Giờ lại càng rõ nét hơn.

    Ngày 1/4/2012: Thông báo: tờ Thông Tin Giáo Xứ tạm ngừng cho tới khi …??
    Điạ chỉ điện thư thongtingiaoxu@gmail.com : không còn hoạt động?
    Cha xứ cách chức bà Bùi Thúy Vân (truyền giáo & xã hội) và Ông Hoàng Trọng Tuyền (phụng vụ). Cả hai đều không được thông báo trước.

    Đây là điều không thể chấp nhận được.
    Sợ gì vậy cà????

    ReplyDelete
  123. càng đọc càng biét nhiều chuyện của giao xứ ta. cứ chỉ thấy be bét nát như tuơng. càng xấu hổ cho mấy người làm lớn của mình.

    ReplyDelete
  124. hoang60 wrote on Apr 9
    Đây là điều không thể chấp nhận được.
    Sợ gì vậy cà????

    Không chấp thì cũng phải nhận. Làm rồi đó có chết con chó nào đâu.
    Sợ thì họ đã chẳng làm.
    Chắc họ đang dùng phép thử xem ai không vậng phục thôi.

    ReplyDelete
  125. vunguyen80i wrote on Apr 9
    càng đọc càng biét nhiều chuyện của giao xứ ta. cứ chỉ thấy be bét nát như tuơng. càng xấu hổ cho mấy người làm lớn của mình.

    Ăn nhiều óc lợn, coi chừng đần thêm hahaha ... lmao

    ReplyDelete
  126. batbinhn wrote today at 1:22 AM
    chào bác từ

    Xin chào ! mong là tìm được niềm vui nào đó.

    ReplyDelete
  127. Thấy các bác làm thơ em cũng xin tặng các bác một bài .


    GIẢNG DẬY THÁNH HÓA THÌ CÓ LÝ.
    CAI TRỊ NGHE TỚI HÚ CẢ HỒN.
    TƯỞNG CHỪNG ĐANG SỐNG VỚI VIỆT CỘNG.
    BỎ NƯỚC RA ĐI GIỜ LAI GẶP.
    HÀNH ĐỘNG CẮT CHỨC THẬT VÔ CỚ.
    CHỦ CHĂN NHƯ THẾ AI MÀ PHỤC.
    TRỜI CAO CÓ THẤU LÒNG DÂN CHÚA.
    CÔNG BẰNG BÁC AÍ CHẲNG THẤY ĐÂU.

    ReplyDelete
  128. Bactu oi ! sao mà rối rắm thế , bao giờ mới yên cửa yên nhà , họ đạo mà cứ lộn tùng phèo lên như thế sao ? những người làm lớn thay mặt cho cả họ đạo mà không có hướng giải quyết à ? bactu ra tay cứu nhân độ thế đi , cứ như thế mãi thiên hạ cười chết , chỗ bactu ở thời tiết thế nào rồi ? nóng hay lạnh , rờ đầu nhau coi hâm hâm hay man mát . Chúc bactu bình yên .

    ReplyDelete
  129. batbinhn wrote on Apr 10
    Thấy các bác làm thơ em cũng xin tặng các bác một bài .


    GIẢNG DẬY THÁNH HÓA THÌ CÓ LÝ.
    CAI TRỊ NGHE TỚI HÚ CẢ HỒN.
    TƯỞNG CHỪNG ĐANG SỐNG VỚI VIỆT CỘNG.
    BỎ NƯỚC RA ĐI GIỜ LAI GẶP.
    HÀNH ĐỘNG CẮT CHỨC THẬT VÔ CỚ.
    CHỦ CHĂN NHƯ THẾ AI MÀ PHỤC.
    TRỜI CAO CÓ THẤU LÒNG DÂN CHÚA.
    CÔNG BẰNG BÁC AÍ CHẲNG THẤY ĐÂU.

    Thơ hay nhỉ!
    Câu chữ nào cũng thực tế cả.
    Thanks

    ReplyDelete
  130. giangthe wrote on Apr 10
    Bactu oi ! sao mà rối rắm thế , bao giờ mới yên cửa yên nhà , họ đạo mà cứ lộn tùng phèo lên như thế sao ? những người làm lớn thay mặt cho cả họ đạo mà không có hướng giải quyết à ? bactu ra tay cứu nhân độ thế đi , cứ như thế mãi thiên hạ cười chết , chỗ bactu ở thời tiết thế nào rồi ? nóng hay lạnh , rờ đầu nhau coi hâm hâm hay man mát . Chúc bactu bình yên

    Chỉ còn chờ phép lạ thôi!

    ReplyDelete
  131. Xin đừng kết án.

    Tại sao lại cứ lên án người ta là đang phá hoại?

    Những ai đang kết án người khác là phá hoại mà không thể chứng minh và/vì tranh luận đuối lý, thì có nghĩa là chính họ đang tuyên bố tự kết án họ.

    Không cùng quan điểm là bạn lên án người ta phá hoại?
    Nếu người ta cũng nói “bạn mới là người đang phá” thì bạn sẽ nghĩ sao?

    Bạn có thấy bất công khi nghĩ chỉ bạn và/hay nhóm của bạn mới là người có công gây dựng (còn người ta thì bị kết án phá hoại), trong khi người ta cũng hoạt động tích cực và đóng góp như bạn?

    Bạn có theo dõi và “thực sự hiểu” tình hình từ ngày đầu cho tới hôm nay. Bạn biết được bao nhiêu chuyện bên trong, và bạn có dám nói trước mặt Thiên Chúa là không vì ganh ghét hay a dua nịnh hót để bêu xấu họ.

    Bạn biết, Chúa biết, ai làm người đó biết. Phần kết án hãy “để cho Thiên Chúa”.

    ReplyDelete
  132. Em thật thích câu này của anh Thức, chăng mấy ai dám nói the đâu chỉ toan theo đuôi để chửi ngươi khác thôi. em cũng nghe ngùơi ta tụ họp rồi truyên tin nhau đế bôi xấu

    ReplyDelete
  133. Đúng vậy ! việc mình làm Chúa biết , việc người khác làm thì chà đạp để ngoi lên , ganh ghét hiềm khích là sự xúi dục của ma qủy , hèn gì Chúa nói : MÙ DẮT MÙ CHỈ CÓ SA XUỐNG HỐ .
    Bactu viết bài này nghe guen guen : THẤY CÁI RÁC TRONG MẮT NGƯỜI TA MÀ KHÔNG THẤY CÁI ĐÀ TRONG MẮT MÌNH . Tặng bactu điểm 10

    ReplyDelete
  134. Xin đừng kết án.

    Tại sao lại cứ lên án người ta là đang phá hoại?

    Những ai đang kết án người khác là phá hoại mà không thể chứng minh và/vì tranh luận đuối lý, thì có nghĩa là chính họ đang tuyên bố tự kết án họ.

    Không cùng quan điểm là bạn lên án người ta phá hoại?
    Nếu người ta cũng nói “bạn mới là người đang phá” thì bạn sẽ nghĩ sao?

    Bạn có thấy bất công khi nghĩ chỉ bạn và/hay nhóm của bạn mới là người có công gây dựng (còn người ta thì bị kết án phá hoại), trong khi người ta cũng hoạt động tích cực và đóng góp như bạn?

    Bạn có theo dõi và “thực sự hiểu” tình hình từ ngày đầu cho tới hôm nay. Bạn biết được bao nhiêu chuyện bên trong, và bạn có dám nói trước mặt Thiên Chúa là không vì ganh ghét hay a dua nịnh hót để bêu xấu họ.

    Bạn biết, Chúa biết, ai làm người đó biết. Phần kết án hãy “để cho Thiên Chúa”.



    Trích một đoạn Phúc Âm của Thánh Mt

    Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ.

    Xem ra người ta chỉ đọc kinh như vẹt, đến nhà thờ để show off thôi.
    Chỉ một điều Chúa dạy “Hãy yêu thương nhau” nhỏ nhoi thế thôi còn làm không được thì nói gì nữa.

    ReplyDelete
  135. vunguyen80i wrote today at 6:58 PM
    Em thật thích câu này của anh Thức, chăng mấy ai dám nói the đâu chỉ toan theo đuôi để chửi ngươi khác thôi. em cũng nghe ngùơi ta tụ họp rồi truyên tin nhau đế bôi xấu

    Thì cũng phải có người lên tiếng chứ. Nhiều ít không biết, cứ ai dám lên tiếng là dũng cảm rổi.

    ReplyDelete
  136. giangthe wrote today at 7:12 PM
    Đúng vậy ! việc mình làm Chúa biết , việc người khác làm thì chà đạp để ngoi lên , ganh ghét hiềm khích là sự xúi dục của ma qủy , hèn gì Chúa nói : MÙ DẮT MÙ CHỈ CÓ SA XUỐNG HỐ .
    Bactu viết bài này nghe guen guen : THẤY CÁI RÁC TRONG MẮT NGƯỜI TA MÀ KHÔNG THẤY CÁI ĐÀ TRONG MẮT MÌNH . Tặng bactu điểm 10

    Cám ơn sự rộng tay. BT không biết là gì với điểm 10 này hihih

    ReplyDelete
  137. hoang60 wrote today at 7:53 PM
    Trích một đoạn Phúc Âm của Thánh Mt

    Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ.

    Xem ra người ta chỉ đọc kinh như vẹt, đến nhà thờ để show off thôi.
    Chỉ một điều Chúa dạy “Hãy yêu thương nhau” nhỏ nhoi thế thôi còn làm không được thì nói gì nữa.

    Nói thế chẳng hoá ra bi quan quá sao!
    Thấy mọi người đều sốt sáng rước lễ.
    Qua nghĩa đen thấy mọi người rất bình an, chắc mọi chuyện đã hoá giải. Còn nghĩa bóng thì "HỒN" ai người đó biết thôi.

    ReplyDelete
  138. Anh Thức ơi, không biêt anh nghe chưa la trong giao xứ mình đang co nhiêu ngùơi phá lắm đó, cóngười còn xúi ngừơi trong ca đoàn bỏ ra, xúi mấy nguơi đán đàn ra để cho tan ca đoàn. còn có người nói lá mai kia họ sẽ đuọi ngừơi này ngươi kia ra khoỉ ca đoàn đó. thấy sộ chưa.

    ReplyDelete
  139. Cám ơn vunguyen nhiều!
    BT cũng đang có bài viết về đề tài này. Nhớ đón đọc để biết ai là người đang ra sức phá hoại GX của chúng ta.

    ReplyDelete
  140. Giáo xứ đạo đức mà vậy hả ? cha sở họ đạo và ban HĐMV đâu ? giáo dân đâu ? làm ngơ trước sự việc thế ! bactu nghĩ sao ? khi giáo xứ bactu lâm cơn nguy biến , tay sai cho ma quỷ rồi , giangthe nghe và đọc những diễn biến đã thấy đau lòng , khi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều là con một CHA TRÊN TRỜI !.

    ReplyDelete
  141. Trước khi đọc chuyện nhà, BT có câu chuyện ngụ ngôn Hy Lạp cổ đại, mang lên đây để bà con đọc cho biết.


    Cuộc trả thù thời tiền sử


    Một hôm, người chăn chiên thuê thấy cơ thể mình có điều gì đó khác lạ, miệng cảm thấy đăng đắng, hơi từ miệng toát ra đã có mùi không còn bình thường. Nhớ lại ít ngày trước, ông từng ngửi được mùi này lúc đàn sói hộ thân vây quanh, mùi của thịt sống và hơi của hôi tanh máu khi đàn sói ra công cấu xé con mồi. Giờ này trong ông, những con chiên béo mập hiện ra trước mắt, ông nuốt bọt miệng từng chặp, từng chặp, hình dung những miếng thịt thơm ngon đang lởn vởn, ông liếm môi suy tính làm cách nào để có thịt chiên ăn mà không bị đàn chiên kêu than, khóc lóc coi hành vi của ông là độc ác, hung bạo.

    Ông chạy về kho và ra công mài dũa những miếng bạc, khay đồng thành những cây kim thật nhỏ. Thấy đủ, ông đi thẳng ra máng cỏ khô nơi cho chiên ăn hàng ngày, rải kim chung với cỏ vào máng, xong rồi ông kêu chúng đến ăn.

    Vài con chiên đang nằm nghỉ nhìn rõ hành động của ông, và báo cho nhau biết.
    Cả đàn chiên đứng đăm đăm nhìn máng cỏ không chịu ăn. Ông ngạc nhiên tự hỏi “sao chúng biết mà không ăn”, rồi ông ra sức khuyên nhủ chúng bằng những lời ngọt ngào, ưu ái và đầy hứa hẹn bảo vệ của một người chăn thuê, nhưng đàn chiên vẫn lắc quầy quậy nhất quyết không ăn.
    Xem ra ông cũng chỉ là con người bình thường như mọi người, nên chưa qua một khắc giờ ông đã mất kiên nhẫn với đàn chiên bèn chuyển qua hành động, lôi đám sói ra để thị uy hiếp đáp đàn chiên.

    “Tại sao chúng mày không ăn để những con kia cùng bắt chước?” Ông chỉ vào hai con gắt lên.
    “Tại vì ông rải kim vào cỏ, chính mắt chúng tôi thấy”. Hai con trong đàn lên tiếng.
    “Hơ hơ ... chúng mày muốn hại ông à! ông thương chúng mày như con như cái trong chuồng không hết, có đâu lại đi hại chúng mày ... hả hả. Đúng là chúng mày làm chuyện đó để vu khống cho ông, bêu xấu ông là gian ác chứ gì. Chúng mày đúng là lũ phá hoại”. Ông chỉ mặt hai con chiên.
    Ngay lập tức ông ra lệnh cho đàn sói rũ cỏ để kim rớt xuống máng. Đáy máng lóng lánh trơ những cây kim loại.
    “Thì ra chúng mày muốn hại chết đàn chiên này thật, lại còn dám vu khống cho ông!”. Ông trừng mắt chỉ tay.
    Đàn chiên nhiều con ngờ vực hành động này nhưng không dám lên tiếng sợ bị kết án vì biết mình thân cô thế yếu, đành im lặng để bảo tồn mạng sống.

    Ông chỉ tay ra lệnh cho đàn sói và mỗi con chiên trong đàn phải lấy một cây kim và đóng vào chân sau của hai con chiên vô tội bị ông gán cho tội “vu khống”. Mặc cho tiếng kêu than thảm thiết, rên siết đau đớn của hai con chiên bị “đóng kim”. Ông vẫn thản nhiên ngồi vênh váo tự đắc mặc những lời kêu van khẩn cầu xin kia.
    Chừng như ông chợt tỉnh vì sợ nếu ‘ĐÓNG” hết kim vào đùi hai con chiên kia thì có thể miếng thịt đùi không còn đủ thơm ngon và khi ăn biết đâu sẽ còn kim sót lại trong đó nên ông vội khua tay nói dừng lại với bộ mặt thật nhân từ.

    “Ta không muốn giết chúng, vì ta từ bi nhân hậu. Để cứu chúng các ngươi hãy cắt hai đùi của chúng xuống cho kim độc khỏi lan ra hại tới thân nó”. Ông truyền lệnh cho đàn sói.
    Ngay chiều đó ông đã có bữa thịt đùi chiên như ý, và xương thì ném cho mấy con sói gặm qua đêm.

    ReplyDelete
  142. Chuyện ngụ ngôn của BT sưu tầm nghe như chuyện của La Fontaine hay của Aesop là những bài học răn đời ! :))
    Dẫu có làm gì đi nữa cũng không thoát khỏi sự phán xét sau cùng !
    Đại nạn sói lang này mong sao chóng qua trả lại thanh bình cho GX !

    ReplyDelete
  143. Tên chăn chiên thuê này qủa là mưu mẹo , ăn quen rồi nhịn không quen , đầu óc toan tính , sát hại những con chiên hằng ngày bên mình chăn dắt , còn những con sói thì khỏi nói rồi , luôn rình mò chờ thời cơ là chụp con mồi ngay , chỉ khốn cho những con sói ngơ ngơ ngáo ngáo hèn hạ không tự mình mà phải nhờ đến những con đã được tên chăn thuê hết sức tin tưởng , chỉ cần tiếng gío hú thôi là cả đàn như sắp bị hoạn , bactu có bài ngụ ngôn rất hay .

    ReplyDelete
  144. Thằng cha này đúng là thuộc loại điếm thúi, nhưng thấy nó cũng khôn khéo biết lấy lòng mấy con chó là còn biết áp dụng luật chơi " người ăn thit, sói gặm xương". Mà thấy bactu viết bài chó nào cũng để phần kết cho thần dữ thắng không hà.

    ReplyDelete
  145. Bác Từ ơi ! Như bác đã kể ở trên theo với thời gian .GX bác có ông trưởng HDMV nói mò . cộng thêm ông Mai hoàng Ân gởi lá thư gì đó và cộng thêm Cha Huynh nữa thì đúng là .

    MÌNH BA ĐỨA HÔM NAY GẶP NHAU . Vậy là GX bác AMEN luôn rồi.

    ReplyDelete
  146. Người xưa dạy " Nói có sách, mách có chứng" hay " Biết thì thưa thốt, không biết thì dựa cột mà nghe". Nói thế thôi, ai hiểu sao thì hiểu, nói ra chỉ thêm xấu hổ.

    ReplyDelete
  147. Em mang lên đây câu giải thích thành ngữ " Nói có sách, mách có chứng". để ai chưa hiểu rõ có thể đọc qua.

    Nói có sách, mách có chứng

    Nói có sách mách có chứng, nghĩa là nói điều gì đó xác thực, có chứng cứ rõ ràng, có thể kiểm chứng được. Nói có sách, mách có chứng có nghĩa là không nói vu vơ kiểu ăn ốc nói mò, không thêu dệt, không nói kiểu tung tin thất thiệt, bịa đặt dựng chuyện, vu oan giá hoạ để bóp méo, xuyên tạc sự thật hay đổ lỗi cho người khác.

    Nhưng tại sao, để diễn đạt ý nghĩa đó người Việt Nam lại chọn cách nói như vậy? Có thể bắt đầu từ cấu trúc thành ngữ, sau đó cậy nhờ việc suy xét ý nghĩa dân gian của các từ sách, mách, chứng được dùng trong thành ngữ này để hiểu nội dung thành ngữ. Dễ thấy là, thành ngữ nói có sách, mách có chứng gồm 2 vế: Nói có sách và mách có chứng, được tạo thành trên hai cơ sở của phép đối và điệp. Nói đối với mách, sách đối với chứng. Trong thực tế sử dụng thành ngữ này có thêm một số biến thể khác như: nói phải có sách, mách phải có chứng hoặc nói chẳng có sách, mách chẳng có chứng gì cả. Do vậy, cấu trúc của mỗi vế nói trên cũng có các biến thể khác nhau như đã thấy. Đối với loại thành ngữ được tạo ra theo kiểu này, khi nắm được ý nghĩa của một trong hai vế, thường là vế thứ nhất, là có thể hiểu được nội dung chính yếu của các thành ngữ. Sách trong quan niệm dân gian là kho báu, là nơi thâu góp được những điều hay, lẽ phải ở đời. Sách là nơi cho những điều tin cẩn, rõ ràng và sự sáng suốt. Sách là mực thước. Soi trong sách có thể nhận được điều chân xác và sự yên tâm ở lời nghe được và những lời nói ra. Nói có sách, mách có chứng mang được ý nghĩa trên, trước hết là nhờ vào ngữ nghĩa dân gian ấy của từ sách. Còn mách trong ý nghĩa nguyên sơ của nó, cũng có nghĩa là nói, nói cho biết, bảo cho biết. Mách trong mách bảo, mách nước cũng với nghĩa như thế. Chứng là chứng cứ. Mách có chứng nghĩa là nói cho ai đó điều gì đó phải có chứng cứ cụ thể, tức điều đem báo, đem mách cho ai đó là điều có thật, đã trông tận mắt, nghe tận tai. Mách có chứng cũng yêu cầu không được nói sai, nói không có căn cứ, nói những điều chưa biết chắc đúng, sai, thật, hư. Mách có chứng cũng có nghĩa là nói đàng hoàng, đúng đắn, công khai, chứ không theo lối mách lẻo hay thóc mách.

    ReplyDelete
  148. Cám ơn Hoàng đã giải thích thành ngữ " Nói có sách, mách có chứng" thật rõ ràng. Người ta chỉ hiểu lờ mờ là đại khái như thế thôi, chứ không mấy người hiểu rõ nét như thế

    ReplyDelete
  149. Đại diện họ đạo mà ăn ốc nói mò trước mặt nhiều người trong buổi họp thì phải đáng xấu hổ. Có thể mọi người ngồi nghe còn nể nang chút chức vụ, nhưng trong lòng người đại diện thì sẽ khó mà quên được. ôi cũng là bài học cho những kẻ tưởng mình là con gì 3 đầu 6 tay.

    ReplyDelete
  150. chuyện dài nhân dân tự vệ tới đâu rồi bactu ? nào đến nay theo dõi gx qúa linh tinh , không thể ngồi yên .

    ReplyDelete
  151. Chuyện dài nhân dân tự vệ ra sao rồi bactu ? theo dõi chuyện GX bactu không mấy bình yên , chuệyn rắc rối rắc rơm từ trên xuống dưới vậy , muốn lặng thinh để theo dõi thôi , thế mà không yên , dẹp tự ái đi và nhận ra ưu khuyết điểm là xong thôi mà , xứ đạo chứ có phải xứ đời đâu , phải thế không bactu .

    ReplyDelete
  152. Cám ơn baxuannguyen ghé nhà và để lại lời nhắn thật thẳng thắn.
    Chúc bạn luôn vui nơi đây và mong nghe được nhiều ý từ bạn.

    ReplyDelete
  153. Bác Từ oi! Nói ra thì hổ ngươi chứ . Ông trưởng HDMV mấy năm nay thấy anh làm việc tưởng anh chính chắn lắm chứ, có ai ngờ lại ăn ốc nói mò như vầy đâu,vậy là tôi cũng bầu lộn cho anh làm trưởng HDMV rồi. Sau buổi họp hôm đó rất có nhiều người bất bình về chuyện này, như vậy anh Long rất ư hồ đồ, vì anh Long nói lá thư là do chị Vân gởi lên dòng đồng công, anh Long nói chính nhà dòng đồng công nói cho anh Long biết là chị Vân gởi ( Nhưng thật ra là do anh Mai hoàng Ân gởi) Và chị vân cũng phản kháng lai là không hề gởi. Ngồi tôi suy nghĩ, vậy là ban hội đồng mục vụ gx mình cũng không thật thà trong chuyện này. Vậy thì gx mình đi về đâu bác Từ nhỉ? Vì anh A làm anh B không biết đoán tầm bậy tầm bạ phải không bác?

    ReplyDelete
  154. Đi trong bóng đêm dầy đặc , không thay đổi và lạc hậu , một ngõ cụt không lối thoát , chỉ một mình đấng Tối cao Giêsu từ nguyên thuỷ cho đến tận cùng , còn tất cả hãy thay đổi , làm mới mọi sự , chắc chắn mới khá được , tại sao cứ phải ôm khư khư vậy , nhớ lại lời bạn sworms nói ở trên , ( CỨ TIN TƯỞNG CHÚNG CHÁU ĐI , CHÚNG CHÁU GÁNH VÁC ĐƯỢC MÀ ) chúc GX bactu bình yên thật sự .

    ReplyDelete
  155. Đọc lại tháy nó sao đó, con ngừoi trong giáo xứ thấy mà sợ. nhìn ngòai thì thấy ngừoi ta toàn là đaọ đúc nhưng bụng hò là chúa cả mấy con dao nhọn. chỉ vỉ tranh nhau chức vụ thôi mà đày nhau xuống tận địa ngục, không còn tính con ngùoi . Em biết có mấy ngùơi lúc cha cũ loại ra, giờ họ lại nịnh cha này để trở lại. sao mà họ thèm thuồng làm lón thê không bíêt anh Thức ơi.

    ReplyDelete
  156. Giáo dân nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam tại Phoenix, Arizona lên tiếng

    Từ cuối năm vừa qua (2011), một giáo dân trung niên trong giáo xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam là ông Hoài Đỗ đã thực hiện trang Blog “Hồi Ký Giáo Dân”, mạnh dạn và thẳng thắn nói lên những suy nghĩ của bản thân về những gì đã và đang xảy ra tại giáo xứ này.

    Được biết ông Hoài Đỗ là một tín hữu đã gắn bó với các sinh hoạt của cộng đoàn người Công Giáo gốc Việt tại vùng Phoenix, Arizona từ giữa thập niên 1980 đến nay, và cũng là một huynh trưởng kỳ cựu của đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể tại Phoenix, Arizona.

    ReplyDelete
  157. Nếu những điều trên là đúng thì ông cha Thuận này không còn đáng để người con Dân Chúa gọi là Cha hay Mục tử, mả hãy tìm một từ ngữ thật xấu xa để gọi ông cho đúng với những gì ông đã và đang làm.
    Đây là tiếng chuông báo động cho tất cả các xứ đạo từng tin tưởng vào người mục tử, và cũng nên nghĩ lại cách tin tưởng để mai sau khỏi than là .. thật không ngờ.

    Xin gởi lại đây cái thống kê mới nhất:
    Người dân Hoa Kỳ ngày càng mất sự kính trọng đối với hàng giáo sĩ

    Theo cuộc thăm dò ý kiến mới nhất của viện Gallup vừa được công bố ngày 3 tháng 12 năm 2011: Phân nửa số dân tại Hoa Kỳ cho rằng đạo đức của những người tu hành ngày nay còn thua kém giới y tá, quân nhân, dược sĩ, giáo viên, bác sĩ và cảnh sát...

    Điều này làm chúng ta suy nghĩ ...

    ReplyDelete
  158. Một thóng kê khác:

    Trả lời một cuộc thăm dò vào năm 2007 của trường đại học Villanova University, 85 phần trăm các giáo xứ Công Giáo tại Hoa Kỳ cho biết là trong vòng 5 năm trước đã từng khám phá chuyện thâm lạm tiền bạc của giáo xứ. Mười một phần trăm trong số đó cho biết khoảng tiền bị mất lên đến hơn $500,000.

    Giáo hội Công giáo có những quy định về tài chính rất chặc chẽ, nhưng cuộc thăm dò cho thấy các quy định ấy thường không được các giáo xứ áp dụng. Cuộc thăm dò cũng cho thấy chỉ có 3 phần trăm các tòa giám mục nói rằng đã kiểm toán tài chánh các giáo xứ hàng năm, và 21 phần trăm cho biết rất ít khi hoặc không hề kiểm toán vấn đề tài chánh của các giáo xứ.

    Giáo luật Công giáo buộc mỗi giáo xứ phải có một hội đồng tài chánh để quản lý tiền bạc. Tuy nhiên, thực tế cho thấy điều này thường không được giáo dân thực hiện đúng cách, và nhiều giám mục đã không mấy quan tâm đến việc áp dụng quy định này tại các giáo xứ. Và nhiều nơi vì giáo dân quá tin tưởng linh mục mà những khoảng tiền mặt góp trong các Thánh lễ không chắc gì đã được đưa vào quỹ của nhà thờ.

    Nhìn chung, tình trạng thiếu kiểm soát của các giáo phận chính là nguyên nhân khiến rất nhiều mục tử trong giáo hội ngày nay vì bị tiền bạc làm mờ mắt mà đã và đang đi lạc đường...

    ReplyDelete
  159. BT nghĩ cái thống kê này chỉ là thăm dò của người Mỹ mà thôi. Nếu là người Việt mình thì nhất định con số này sẽ rất cao, vì hầu hết họ được dạy dỗ từ bé là phải tin tưởng vào các đấng này tuyệt đối, nên dù biết các đấng có sai trái thì người trong GX vẫn một bực rỉ tai nhau nên im lặng để giữa tiếng tăm cho các đấng.
    Đã đến lúc chúng ta nên bắt chước người Mỹ là hãy thẳng thắn khi thấy đen thì phải nói đen và thấy trắng thì phải nói trắng, không thể nói mấp mờ là không biết trắng hay đen.

    ReplyDelete
  160. Điều tệ hại là người dân trong xứ đạo cứ để các đấng làm gì thì làm, không dám hé miệng đòi hỏi vấn đề tài chánh phải được minh bạch hoá, nên các đấng có lòng tham thừa cơ thao túng vơ vét những đóng góp của giáo dân.
    Như ông lm Nguyễn Thuận ở trên, ông lập ra HDMV để làm những cánh tay nối dài cùng nhau vơ vét và chia trác. Chỉ tội những người dân trong GX tối ngày cúi mặt xuống đất cực khổ lượm lặt từng cắc để làm CỦA LỄ HY TÊ dâng lên các đấng.

    ReplyDelete
  161. Giám Mục Gabino Zavala


    Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Los Angeles từ chức sau khi thú nhận là cha ruột của hai người con
    LOS ANGELES – Jan. 5, 2012. Trong một lá thư chung gửi đến tín hữu Công giáo thuộc Tổng Giáo Phận Los Angeles, California, Đức Tổng Giám Mục Jose Gomez vừa cho biết tin Giám Mục phụ tá, Gabino Zavala đã thông báo hồi tháng trước rằng ông đã là cha của hai đứa con hiện đang sống với mẹ ở một tiểu bang khác tại Hoa Kỳ. Đức Tổng Giám Mục Gomez cho biết Đức Giáo Hoàng đã chấp nhận đơn từ chức của ông Zavala.

    Gabino Zavala, 60 tuổi, sinh trưởng tại Mexico và lớn lên tại Los Angeles. Ông thụ phong linh mục năm 1977 và trở thành Giám Mục phụ tá Tổng Giáo Phận Los Angeles vào năm 1994, là tổng giáo phận đông đảo nhất Hoa Kỳ với số tín hữu gần 5 triệu người. Zavala là một trong năm giám mục phụ tá trong tổng giáo phận Los Angeles, đặc trách mục vụ và phụng vụ cho 66 nhà thờ trong khu vực San Gabriel phía đông của Los Angeles. Đức Tổng Giám Mục Jose Gomez đã tạm thời đề cử một người khác để xử lý thay ông Zavala cho đến khi Tòa Thánh Vatican có thể bổ nhiệm một sự thay thế.

    Trước đây, một số linh mục và giám mục khác cũng đã từ chức vì các mối quan hệ tình dục. Điển hình là trường hợp linh mục Alberto Cutie tại Florida, người đã từ chức trong năm 2009 và sau đó kết hôn với bạn gái của ông. Giám Mục phụ tá James McCarthy của New York, người đã từ chức vào năm 2002 sau khi tổng giáo phận phát giác về mối quan hệ của ông với những phụ nữ, và Tổng Giám Mục Robert Sanchez của Santa Fe, New Mexico, người đã từ chức vào năm 1993 sau khi thú nhận mối quan hệ với phụ nữ.

    Năm 1990, Tổng Giám Mục Eugene Marino của Atlanta cũng từ chức khi mối quan hệ của ông với một nữ giáo dân được công bố, và người phụ nữ này còn cho biết bà và Tổng Giám Mục Marino đã từng bí mật kết hôn.

    "… Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được." Tin Mừng Luca (16:13)

    ReplyDelete
  162. Chuá oi sao cac cha lại làm thế dụơc, không lẻ qủy dữ đả xuật hiẹn để cám dỗ cha. giám mục còn có vợ con thi còn bít nao bạy gìơ. cám ơn anh Thức

    ReplyDelete
  163. Tiền trong tay nó sẽ biến đổi con người ta thành cái bao đựng tiền. Ai nói không có lòng tham tiền là nói phét, càng giàu có, càng chức quyền càng tham lam nhiều
    Chỉ có tớ là không mê lắm, nhìn vào là biết.
    Thiện tai! Thiện tai !!

    ReplyDelete
  164. nguoinanoi nói chí phải, tiền mà , ai mà không ham, biết là tiền đó không thể đụng vào nhưng khó có thể kiểm soát được , ta cứ mượn trước rồi tính sau , nhưng họ đâu biết là hậu quả đời sau sẽ phải trả như thế nào. Có chức, có quyền lại còn có tiền nữa , làm cha thiên hạ rồi tội chi ta không làm. GX tôi tình trạng này có cho nên tôi hiểu và thông cảm cho GX cua các anh. thôi cứ từ từ rồi cũng xong thôi chúc GX bác bình an.

    ReplyDelete
  165. Xin lỗi cả nhà vì tôi ghé vào hóng hớt.

    Nhưng nghe chuyện thấy động lòng. Chợt nhớ hồi nào nghe loáng thoáng rằng ông Chủ Tịch Cộng Đòan giáo xứ tôi phân biệt rạch ròi là chuyện đạo không xen chuyện chính trị. Giờ lại thấy thêm cái cảnh này ở xứ đạo của bác Tư, tôi nghĩ chắc chắn đang có một thế lực nào đó đe dọa hay mua chuộc những vị tai to mặt lớn trong hội đồng Mục Vụ, nhằm cản trở tối đa việc cộng đồng VN ủng hộ cho dân chủ ở VN.

    Tuy nhiên ở xứ tôi cũng còn may, mỗi khi tôi gửi email "nhờ" cha xứ cầu nguyện cho ai đó trong phong trào dân chủ ở VN, thì ngài đều đưa vào phần "lời nguyện giáo dân" tuy rằng đã sửa lời cầu nguyện lại cho có vẻ "phi chính trị".

    ReplyDelete
  166. Còn về việc tiền bạc:

    Chỉ vì người Việt ta thích trốn thuế nên hay giấu. Mà muốn giấu chính quyền thì phải giấu luôn cộng đoàn.

    Muốn minh bạch, cứ báo cáo thu chi đầy đủ với đấng bản quyền và chính quyền, ai có hỏi thì cứ sổ sách của chính quyền trưng ra là xong. Giờ giáo xứ của bác Tư lâm vào cảnh "gian nhưng không ngoan" thành ra coi như quĩ cộng đoàn mấy chục năm nay mất trắng. Âu cũng là kinh nghiệm.

    ReplyDelete
  167. Và để xây dựng cộng đoàn:

    Để loại bỏ những lề thói "bẩn thỉu" xưa nay vốn đã bén rễ trong đa số người Việt ta (lớn tuổi). Cộng đoàn hãy cố gắng đưa những người trẻ, được giáo dục trong xã hội Mỹ vào làm việc. Có các thanh niên đó, với tính khí của người hiện đại, những khuất tất sẽ giảm đi đáng kể. Nhưng đây cũng chỉ là biện pháp giúp cải thiện thôi. Cái chính là toàn thể giáo dân phải quan tâm và "dám" lên tiếng trực tiếp với hội đồng Mục Vụ và với cha Xứ.

    ReplyDelete
  168. Hoan nghênh lời đề nghị của hongdwc , muốn minh bạch về tiền bạc thỉ cứ rõ tỏ tường trình bày ra , tại sao lại úp úp mở mở như vậy , qủa là mờ ám rồi , đề nghị bactu làm phóng sự về làng ta cho rõ hơn , chúc bactu khỏe nhé .

    ReplyDelete
  169. Góp lời đề nghị với GX bactu nên thay đổi lối làm việc đi xưa lắm rồi , các bạn trẻ ngày nay họ làm việc rất thẳng thắn và lanh lợi , những người lớn tuổi về nhà nghỉ ngơi đi , ham gì nữa mà cứ khư khư khăng khăng thế , không sợ mất công Chúa thưởng đâu , hay là phúc đâu không thấy mà thấy toàn tội .

    ReplyDelete
  170. Nãy giờ tôi suy nghĩ chuyện này hoài. Đưa ra cách làm việc cho tương lai thì dễ rồi, với điều kiện ông cha xứ đồng ý lập hội đồng Mục Vụ theo phương pháp đầu phiếu. Và chính là tôi đang nghĩ không biết làm cách nào để yêu cầu cha xứ đồng ý.

    Chả lẽ viết thư tập thể gửi tòa Tổng Giám Mục địa phận. Nhưng đây là biện pháp mạnh nhất và có hiệu quả tức thì. Vấn đề là ai viết và viết thế nào. Rồi làm sao lấy chữ ký.

    Có một cách khác là lập một trang web Multiply chẳng hạn và gửi thư mời giáo hữu tham gia viết comment vào đó. Để công bằng và công khai sẽ qui ước là không có comment nào bị xóa. Mời cả cha xứ và HĐ Mục vụ tham gia. (nhưng có cái phiền là mấy ông bà già cỡ trên 50 tuổi sẽ không tham gia, còn con cái trong nhà thì không quan tâm lắm đâu.) Nếu cha xứ công khai ngăn trở, cấm đoán hay ngăn trở giáo dân dùng internet thì báo với báo chí địa phương (nhờ con cái mình dịch hộ). Đây là vi phạm nhân quyền trầm trọng và ngăn trở tự do truyền bá tư tưởng, phạm luật đó. Thách ổng dám cản.

    Chừng nào tôi nghĩ ra thêm cái gì thì sẽ viết tiếp. Bây giờ chỉ còn biết cầu nguyện xin ơn khôn ngoan và bằng yên cho giáo xứ của Bác Tư.

    ReplyDelete
  171. Cám ơn anh Hồng Đức đã bỏ thời giờ đọc cả entry dài những com từ cư dân mạng và để lại những ý nghĩ xây dựng.
    Những ý nghĩ của anh cũng là ý nghĩ của tôi, chúng ta đều rất khổ tâm khi phải nhìn thấy hình ảnh không còn khiêm nhã, thiếu đức bác ái của những người con Dân Chúa hôm nay. Những phe, nhóm chống đối nhau không phải vì hướng đến xây dựng Giáo xứ mà thay bằng sự hận thù cá nhân tiềm ẩn tới giờ bộc phát. Chuyện chẳng đáng gì để giải quyết lại trở thành quá đáng để lý giải. Thành phần giới trẻ thì hầu như không có cơ hội bộc phát tài năng vì giới thâm niên trong Hội Đồng chưa bao giờ biết mệt mỏi. Trong giai đoạn khó khăn này là lúc để họ và mọi người trong GX có cơ hội nghĩ lại sự việc và đánh giá khả năng của những người đại diện.
    Mong anh tiếp tục chia sẻ để mọi người cùng thảo luận và học hỏi lẫn nhau.

    ReplyDelete
  172. BT viết bài phóng sự làng ta làm cho tôi đọc tôi nghĩ GX bác ích kỷ và ganh ghét nhau thôi , việc làm chung sao lại thế nhỉ? BT ơi cho tôi hỏi tể tướng của làng bác năm nay được bao nhiêu bó rồi ? (hỏi cho vui thôi chứ tôi rành cha Huynh qúa mà Ngài quậy có tiếng, nhà dòng còn không dám mang ngài về nữa cơ mà) ? Còn tên tránh soái thì bác đặt đúng quá , tên này như vầy thì hỏng bét, mai này GX bác có chuyện gì liên quan cần ra đỡ đạn thì còn khuya BT à. Tao chạy trước tính sau , tên này thuộc loại không phải anh Hùng. GX bác sau này loại hắn ra là vừa. nói tóm lại GX bác có ban HDMV đúng là khôn nhưng mà không ngoan.

    ReplyDelete
  173. Theo em thì khả năng phải đợi tới khi sự việc đến mới thấy được. Lúc bầu & chọn thì người ta chỉ nhìn qua dáng bề ngoài. Ai chịu khó đến nhà thờ, thích luồn cúi làm nịnh thần, biết lén lút đi đêm, mặt chai không tỏ ra mắc cở, ăn mặc đạo mạo và thích lăng xăng thì sẽ có phiếu hay có nhiều phần trăm được chọn vào chức vụ. Con người ta chỉ thích nhìn vào cái giả tạo, thích cái mặt trái của người đời thôi.
    Nhưng khi đụng chuyện, ví dụ như họ đạo anh bactư thì mới biết khả năng của những người đại diện ra sao. Nếu em hiểu không lần thì chỉ là chuyện người được chọn làn Tài Chánh, rồi ít ngày sau đó bị loại khỏi chức vu nên đã dẫn đến bất hoà rồi lan thành sóng gió hôm nay. Nhìn qua mọi khía cạnh thì thành thật mà nói lỗi này là do vị LM và bạn đại diện do ông chọn ra thôi. Những người được ông LM chọn chẳng ai dám làm mất lòng ông LM cả, ngoại trừ “NGƯỜI NÀY KHÔNG CÒN MUỐN NGỒI TRONG HDMV”. Và cũng còn thêm điều nữa trong việc này là có thể ông LM sau khi chọn người Tài Chánh xong thì có ai đó gợi ý cho ông một nhân vật khác, nhân vật này có thể là người đẹp ý ông mọi đàng, nên ông quyết kiếm cách cho bằng được để đưa người mới vào thế chỗ đó thôi.

    ReplyDelete
  174. Mới Tập I , khúc dạo đầu thôi, từ từ bactu sẽ viết tập II và tập tiếp tiếp cho tới khi mọi chuyện, mọi người nơi đây thực sự bằng an mới thôi ...

    ReplyDelete
  175. Tôi không am tường lắm về điều hành một xứ đạo ở Mỹ, theo luật chính phủ Mỹ và luật giáo hội Mỹ. Vì nơi tôi sinh hoạt chỉ là một cộng đòan nhỏ với hai ba trăm giáo dân thôi. Cái gì cũng dễ và cái gì cũng dở, tội nghiệp lắm.

    Ai biết xin chỉ giùm:

    - Theo luật thì có bắt buộc là phải hiện hữu một hội đồng mục vụ làm việc bên cạnh cha xứ (pastor) không?

    - Nếu có luật đó thì theo luật, thể thức thành lập Hội Đồng Mục Vụ của giáo xứ là như thế nào?

    - Trách nhiệm và quyền lợi của thành viên hội đồng đó là gì? (làm gì, khi làm sai sót thì có chịu trách nhiệm cá nhân không? có lương không?)

    Và tuy ngoài lề nhưng rất quan trọng, ai biết xin chỉ giùm:
    Có luật giáo hội hay luật chính quyền cụ thể nào về "chính trị trong nhà thờ" không? xin cho link tiếng Anh cũng được vì tôi đọc được một chút.

    ReplyDelete
  176. Còn nếu không có luật gì cả về chuyện hội đồng mục vụ thì tất cả tùy ý cha xứ. Ngài phán sao thì con chiên chịu vậy.

    Phản ứng duy nhất có thể làm là... tìm nhà thờ khác mà đi lễ. Ở VN tôi đã phải làm như thế.

    ReplyDelete
  177. Cái hiểu của tôi định nghĩa về HDMV thế này:

    Hội Đồng Mục Vụ là một tổ chức gồm những chức vụ được tuyển chọn từ hàng ngũ giáo dân trong giáo xứ, dưới sự điều hành của Cha Sở, nhằm tư vấn cho ngài, tham gia điều hành giáo xứ, đồng thời săn sóc và cổ võ những sinh hoạt mục vụ của giáo xứ.


    Trưởng Hội Đồng: là người lãnh đạo cộng đoàn, có trách vụ điều hành mọi sinh hoạt của cộng đoàn theo đường lối và sự hướng dẫn của cha xứ và chấp hành các điều khoản của Bộ Giáo Luật cũng như giáo huấn của Hội Thánh và chỉ thị của Đức Cha Giáo Phận


    Phó nội vụ: phụ tá cho Trưởng Hội Đồng về mọi vấn đề sinh hoạt nội bộ của giáo xứ
    1) Cộng tác với Trưởng Hội Đồng và thay thế khi Trưởng Hội Đồng vắng mặt.
    2) Quản Thủ Thánh Đường
    3) Theo dõi và đôn đốc các công việc mà HĐMV đang thi hành
    4) Phối hợp các sinh hoạt mục vụ trong giáo xứ. Tạo tình đoàn kết, hiệp nhất giữa các ban ngành đoàn thể.
    5) Chăm lo công tác liên quan đến phụng vụ và giáo lý.
    * UV PhụngVụ: Lễ Sinh, Đọc sách, Dâng Lễ * UV/Giới Trẻ-Ca Đoàn-Hội Đoàn. * UV Khánh Tiết.


    Phó ngoại vụ: phụ tá cho Trưởng Hội Đồng về các vấn đề giao dịch bên ngoài:
    1) Cộng tác với Trưởng Hội Đồng trong công tác đối ngoại, tiếp tân, giao tế. đạo-đời
    2) Quan tâm tới việc truyền giáo và bác ái xã hội.
    3) Chăm lo sinh hoạt dự tòng và tân tòng.
    4) Liên hệ điều phối các công tác khối đoàn thể.
    * UV Bác ái Xã hội. * UV Trao mình Thánh Chúa


    Thư ký: Có nhiệm vụ ghi chép biên bản các buổi họp trong giáo xứ, lưu trữ các văn kiện và tài liệu của giáo xứ
    1. Phác họa chương trình và ghi biên bản các buổi họp HĐMV
    2. Lưu giữ hồ sơ, giấy tờ và công văn của HĐMV.
    3. Phụ trách thông tin, liên lạc, văn thư của HĐMV.
    4. Biên bản, văn thư của HĐMV( phải có chữ ký của Cha xứ mới có giá trị.)
    5. Cập nhật sổ nhân danh của giáo xứ.
    6. In ấn các tài liệu trong giáo xứ


    Tài Chánh và thủ quỹ :
    Trách nhiệm về vấn đề kế toán và tài chánh, mọi chi thu, và báo cáo tài chánh hàng tháng.
    Trách nhiệm về việc quản thủ ngân quỹ, giao dịch với ngân hàng và chương mục của điạ phận.

    Mọi chức vụ đều tự nguyện không bổng lộc

    ReplyDelete
  178. Cảm ơn Bác Từ.

    Và tôi đoán chừng Bác vốn từng là người rất có tâm huyết và nhiều kinh nghiệm sinh hoạt giáo xứ.



    ReplyDelete
  179. Anh Thức nói hay ghê, không biét là mấy ngùơi kia có biết thế này không. chi giòi chuyẹn xúi nhau nói xấu đẻ phá hoại thôi, chảng tháy có gì đẹp toàn là chủi nhau.

    ReplyDelete
  180. Hôm chủ nhật vừa rồi lại có chủi nhau anh Thức ơi, khộng biét anh có biét không.

    ReplyDelete
  181. Một GX mất hết đạo đức rồi bactu ơi !

    ReplyDelete
  182. Đọc từ đầu tới cuối chẳng thấy ban đại diện làm được chuyện gì, gây gỗ trong GX càng lúc càng gia tăng. Đây là điều để mọi người nhìn vào mà suy nghĩ, Có thể họ đang đứng sau những chuyện này để phá GX vì nguyên nhân nào đó. mọi người nên tìm hiểu sâu những cái này, ai là người lộ mặt gây sự với người khác và họ có liên quan gì tới ông cha xứ hay ban đại diện không?

    ReplyDelete
  183. mọi người nên tìm hiểu sâu những cái này, ai là người lộ mặt gây sự với người khác và họ có liên quan gì tới ông cha xứ hay ban đại diện không?

    Tôi cũng chỉ nghĩ được như vậy.

    ReplyDelete
  184. Một giáo xứ VN ở Mỹ có những nét đặc thù không giống với ở VN.

    Giáo dân vẫn cứ sùng đạo và ngoan đạo nhưng họ không đủ điều kiện để tham gia tích cực vào việc xứ đâu ạ. Xa xôi ngăn trở lắm. Nhiều người phải lái xe cả tiếng đồng hồ mới đến được nhà thờ đó.

    ReplyDelete
  185. Cám ơn! BT đã nghe rồi. Thật tội nghiệp cho cái GX này. Giờ đã chia 5 xẻ 7 rõ ràng.

    ReplyDelete
  186. Không chừng Chủ Nhật tới sẽ lại có biến cố mới. Chẳng mấy ai ngờ cái chốn này lại có nhiều thú giật gân >>>

    ReplyDelete
  187. Mấy ông LM sao mà tội tệ thế, đã bỏ cuộc đời theo Chúa rồi lại còn mê của cải vật chất thế gian, có đi tù cũng không ai tội nghiệp. Đó là mấy ông LM ăn cắp nhiều, còn LM ăn cắp ít thì chắng là vô số kể. Nhất là họ đạo nào mà che giấu tiền không cho người dân biết thì rất đáng nghi bactu ơi.
    Chuyện ở họ đạo bactu sao mãi không hết thế? Không lẽ dòng Đồng Công cũng không giúp diải quyết mà cứ để tình trạng này kéo dài mãi sao.

    ReplyDelete
  188. Viết cẩn thận chút, kẻo người lớn phiền.

    Không được viết "Mấy ông LM" mà phải viết cụ thể là "ông LM này" chẳng hạn. Vì như thế là vơ đũa cả nắm. Có ý bôi bác một tập thể nào đó. Gọi là stereotype, kỳ thị, chia rẽ. Nói nặng thì là "khích bác" đó.

    Và viết thế này "còn LM ăn cắp ít thì chắng là vô số kể" mà không dẫn chứng thì bài luận văn bị điểm 0.

    Đó là tôi nói về cách giáo dục của Mỹ. Còn ở VN thì tôi không biết thầy giáo chấm điểm thế nào.

    ReplyDelete
  189. Viết cẩn thận chút, kẻo người lớn phiền.

    Không được viết "Mấy ông LM" mà phải viết cụ thể là "ông LM này" chẳng hạn. Vì như thế là vơ đũa cả nắm. Có ý bôi bác một tập thể nào đó. Gọi là stereotype, kỳ thị, chia rẽ. Nói nặng thì là "khích bác" đó.

    Và viết thế này "còn LM ăn cắp ít thì chắng là vô số kể" mà không dẫn chứng thì bài luận văn bị điểm 0.

    Đó là tôi nói về cách giáo dục của Mỹ. Còn ở VN thì tôi không biết thầy giáo chấm điểm thế nào.

    ReplyDelete

  • Mai Xa Cách
    Thơ: Bác Từ Nhạc: Vĩnh Phúc Trình bày: Anh Nguyên Xin được giới thiệu bài thơ Mai Xa Cách của Bác Từ do Vĩnh Phúc phổ nhạc và Anh Nguyên trình...