Anh Hùng hay Tội Đồ? P-2

Ai cần phải Giáo Dục ? 

GIÁO: 教 nghĩa là truyền dạy, chỉ bày, nâng đỡ.
DỤC: 育 nghĩa là nuôi dưỡng, làm cho trưởng thành. Hai chữ này ghép lại thành Giáo dục, mang ý nghĩa là sự dạy dỗ và nuôi dưỡng con người để phát triển cả trí tuệ lẫn nhân cách. Người thầy, người cô có nhiệm vụ hướng dẫn, chỉ bày cho thế hệ hậu học, với mong muốn lớp người kế tiếp có thể tiếp nối con đường mà người đi trước đã khai mở trên nhiều phương diện trong đời sống.

Giáo dục là nền tảng của xã hội, đồng thời cũng là nề nếp gia phong của mỗi gia đình, dòng tộc. Ai trong chúng ta khi sinh ra đều được dưỡng nuôi và dạy dỗ bởi cha mẹ hoặc những người thân trong gia đình. Không có một đứa trẻ nào có thể trưởng thành đúng nghĩa nếu thiếu sự chăm sóc và dạy bảo ấy. Vì vậy, giáo dục luôn giữ vai trò vô cùng quan trọng đối với tương lai của thế hệ trẻ.

Các tôn giáo từ lâu cũng góp phần lớn trong việc giáo dục con người. Hầu hết các tôn giáo đều dạy tín đồ phân biệt thiện và ác, hiểu về luật nhân quả, về trách nhiệm của con người đối với tha nhân, cũng như niềm tin vào Đấng Thiêng Liêng và đời sống tinh thần. Không có tôn giáo chân chính nào dạy con người làm điều xấu xa, tồi bại hay dùng những thủ đoạn như ném đá giấu tay để hại người khác. Trên thực tế, một người có đức tin chân thành thì luôn hướng đến sự hòa bình, an lạc và tôn trọng hạnh phúc của người khác.

Tuy nhiên, điều đáng tiếc là trong xã hội văn minh ngày nay vẫn có những cá nhân vì lòng tham hay sự cuồng vọng mà hành xử trái ngược với những điều tốt đẹp mà tôn giáo và giáo dục đã dạy. Khi con người không làm chủ được bản thân trước những ham muốn như tham, sân, si, họ dễ sa vào những hành vi sai trái, không chỉ làm tổn hại đến bản thân mà còn ảnh hưởng đến hình ảnh của cộng đồng và tôn giáo mà họ đang theo.

Thế gian này vốn là cõi của dục vọng, nên mọi sự đều mang tính tương đối, không có gì là tuyệt đối ngoại trừ chân lý. Là con người, không ai mong muốn phạm sai lầm; nhưng chính lòng tham và những ham muốn không được kiểm soát đã khiến con người đôi khi đi lệch khỏi con đường đúng đắn. Vì vậy, giáo dục và đức tin vẫn luôn cần thiết để giúp con người biết tự soi lại mình và sống tốt đẹp hơn.

Mời quý vị cùng đọc câu văn hoá "giáo dục" cắn dưới thắt lưng quần của người mang mặt nạ trong nick David Nguyễn

(trích) David Nguyễn January 26, 2014 at 11:17 PM

Mấy ông như Ngườihanoi và lao8 vỗ ngực xưng tên "3năm lính 9năm tù" mà sở ai. Mấy ông xủa to như chó còn lên gặp các cha bề trên rồi cho mình là khôn ngoan, thông minh, ngờ đâu bị HDMV đá cho vắt giò lên cổ, chạy tha phương cầu thực đến nhà thờ MỸ rồi còn nói dóc. Nếu mấy ông có tài năng thực sự thì HDMV đã không đá mấy ông đâu. Mỏi người còn nhớ, khi nhà thờ mình lật tẩy bỏn chúng, thì cả đám phe tên tuthuc cứng họng rồi đổ tội hết cho đám HDMV, Thằng mất dạy Tuthuc ăn dư thiếu học! Con cháu của nó cũng chỉ là một lũ ăn chực, ăn bẩn và nói phét thôi chứ lịch sự chó gì. Không sao! Mấy tên cô hồn chuyên phá phách Giáo xứ đều ngu ngốc như nhau ở chỗ Giáo xứ WF mình lúc nào cũng vững như thành đồng vách sắt nên họ chả bao giờ thèm để ý tới các trò khỉ của chúng. Công nhận mấy ông này "Mất dạy thiệt”.(hết)

Lời nói cần phải đi kèm với trách nhiệm. Mỗi điều nêu ra phải có dẫn chứng rõ ràng và hợp lý. Dám nói và dám chịu trách nhiệm cho lời nói của mình mới là phong thái của một người đàn ông đứng đắn. Còn nói năng như con vẹt lặp lại những điều vay mượn của người khác thì chẳng khác nào tự phô bày trước thiên hạ sự nông cạn của mình. Nếu chỉ dùng những lời lẽ vay mượn để lên mặt với đời, thì rốt cuộc cũng chỉ tự làm nhục chính bản thân mình mà thôi.

Con người hơn nhau ở chỗ dám đứng ra nói sự thật, dám vạch rõ điều sai trái và chỉ ra những việc làm không đúng để người khác thấy mà sửa đổi. Không thể vì sợ hãi hay vì muốn giữ im lặng mà để cho những điều ngang trái tiếp tục tồn tại và lấn át lẽ phải.

Tôi đã không ngại làm điều đó. Tôi đã công khai chỉ trích anh Tôn Thất Thanh, người đang giữ chức vụ trong lĩnh vực giáo dục của Giáo xứ, khi anh có những hành động gây kích động giáo dân ngay trong Thánh lễ “Vinh Danh Người Mẹ” năm 2012. Việc này đã được nhắc đến trong bài viết mang tựa đề “Rác Rưởi Ngày Hiền Mẫu”.

Ít ngày sau sự việc ấy, chính Cha Giám Tỉnh Dòng Đồng Công là Linh mục Vũ Minh Nhiên khi về thăm Giáo xứ cũng chia sẻ với nhiều người rằng việc anh Tôn Thất Thanh kích động giáo dân trong ngày lễ đó là điều sai trái, và cha đã nói chuyện với anh Thanh khá lâu về vấn đề này.

Không dừng lại ở đó, tôi cũng đã lên tiếng trong bài viết “Đấu Tố” khi biết anh Tôn Thất Thanh đã có thái độ hống hách trong một buổi họp mở rộng của Giáo xứ. Khi ấy, anh Thanh đã chỉ trích ông Phó Nội vụ Trần Đức Ngọc và tuyên bố rằng ông Ngọc đọc thông báo không rõ ràng, rồi đề nghị ông từ chức để người khác thay thế.

Những phát biểu và hành xử như vậy không chỉ làm mất đi sự hòa khí trong việc phục vụ Giáo xứ, mà còn thể hiện một tâm lý đố kỵ và thiếu tinh thần xây dựng. Đó là biểu hiện của một lối hành xử thiếu giáo dục, khi con người nuôi tham vọng quyền lực rồi tìm cách kích động, vu khống hoặc gây áp lực để đạt mục đích riêng.

Còn bạn, nếu thật sự tự hào mình là một người Công giáo có đức tin chân chính, sống ngay thẳng và trung thực, thì hãy bước ra trước cộng đồng để đối thoại một cách đàng hoàng. Chúng ta có thể cùng tranh luận công khai về những câu nói mà bạn đã đưa ra, chẳng hạn như việc bạn nói rằng “HDMV đá cho vắt giò lên cổ, chạy sang nhà thờ Mỹ” hay những lời lẽ xúc phạm cá nhân khác.

Bạn có dám đối diện để tranh luận trước cộng đoàn về những phát biểu ấy hay không? Hay bạn chỉ thích ẩn mình sau những tài khoản ẩn danh để công kích người khác từ trong bóng tối?

Chúng ta đang sống trong thế kỷ XXI, một thời đại mà sự im lặng của những người bị xúc phạm không còn kéo dài mãi. Những người từng bị coi thường hay bị áp đặt giờ đây đã ý thức rõ hơn về quyền lên tiếng của mình. Họ không còn chấp nhận đứng im trước những điều sai trái, mà muốn được đối thoại và bảo vệ phẩm giá của mình như những con người thực sự.

Thế nhưng, điều đáng tiếc là những hành vi khuấy động và gây chia rẽ vẫn chưa dừng lại. Người đứng sau chiếc mặt nạ ấy lại tiếp tục xuất hiện dưới tài khoản maitungnguyen, tiếp tục những lời lẽ và hành động khiến cộng đồng thêm bất an.

 (trích) maitungnguyen February 2, 2014 at 7:35 AM

Các người cũng phải đừng quên trước khi ông Thức đưa GX mình lên web để vào cuộc nội chiến tương tàn, Ông Thức đã hứa những điều gì với nhửng người theo ông ấy: nhân dân: phải triệt đám HDMV để cho công bàng, chân lý, tự do theo con đường chân chính. Đó là một ảo tưởng không bao giờ thực hiện được và chính vì cái ảo tưởng này mà biết bao nhiêu người trong GX mình đả hy sinh rồi bỏ xa nhà thờ. Các người phải nhìn vào sự thực mà cân nhắc và hảy nhìn vào bản thể cuả cha gìa Thức mà quyết định. Nếu ông Thức nầy mà đi ra đường thì người ta đập vào mặt cho, tôi nghỉ cha nầy 3 ngày Tết không nên ra nếu không người ta sẽ lấy xe gí cho mà xem. (hết)

Đây là một lời vu khống hết sức tồi tệ và thiếu nhân tính. Việc bịa đặt trắng trợn như vậy cho thấy sự ấu trĩ và thiếu trách nhiệm của người đã thốt ra câu nói ấy. Một lời cáo buộc rẻ rúng như thế không chỉ làm tổn hại đến người bị nhắm tới mà còn phản ánh sự lệch lạc trong nhận thức của người phát ngôn. Câu hỏi đặt ra là: động lực nào đã khiến tài khoản maitungnguyen buông ra những lời lẽ như vậy?

Ông Thức chưa từng giữ bất cứ chức vụ lãnh đạo nào trong Giáo xứ, cũng chưa từng tranh giành vị trí hay quyền lực với bất cứ ai. Vì vậy, ông không có lý do hay quyền lợi gì liên quan đến tài lộc hoặc chức vụ trong Giáo xứ để có thể đem ra hứa hẹn với bất kỳ ai.

Điều duy nhất ông Thức đã làm là nêu ra danh tính của một số cá nhân trong Giáo xứ, trong đó có anh Tôn Thất Thanh và vài người khác. Việc nêu tên ấy xuất phát từ nhận định rằng một số cá nhân đã ảo tưởng về chức vụ của mình, có những hành xử gây bất ổn và chia rẽ trong cộng đoàn. Có người tự cho mình quyền sắp đặt chức vụ cho những ai sẵn sàng cúi đầu vâng dạ, thậm chí lập nhóm để xét xử giáo dân vắng mặt. Chính những hành vi ấy mới là nguyên nhân gây tổn hại cho Giáo xứ, chứ không phải việc đưa những vấn đề này ra ánh sáng.

Nếu người đưa ra lời cáo buộc không dám bước ra công khai để chứng minh những điều mình nói, thì ai cũng có thể đoán được kết quả sẽ ra sao. Con mắt của nhiều giáo dân đang hướng về những người ẩn mình sau chiếc mặt nạ trên mạng. Những trò ném đá giấu tay như vậy có lẽ từng hiệu quả trong thời đại chưa có internet, khi thông tin chỉ được truyền miệng. Nhưng ngày nay chúng ta đang sống trong thế kỷ XXI, một thời đại văn minh và minh bạch hơn nhiều.

Giáo xứ là tài sản chung của cộng đoàn, và mỗi giáo dân chỉ là một thành phần trong đó. Phẩm chất và năng lực của mỗi cá nhân là chuyện riêng, và trong những cái riêng ấy có điều tốt cũng có điều xấu. Khi những hành vi sai trái bị đưa ra trước ánh sáng để mọi người nhận diện, dù người bị nêu tên có tức giận hay không, cũng không thể vì thế mà bắt cả Giáo xứ phải gánh chịu thay cho mình.

Nói rõ hơn, nếu một cá nhân có hành vi sai trái và bị nêu ra để cộng đồng nhận diện, điều đó không đồng nghĩa với việc bôi nhọ Giáo xứ. Ngược lại, Giáo xứ vẫn luôn được trân trọng. Người điều hành trang web này cũng chỉ là một giáo dân bình thường, luôn dành sự kính mến và mong muốn bảo vệ danh dự của Giáo xứ.

Trong những bài viết trước đây, những nhân vật bị nêu danh hầu như không đưa ra phản biện nào. Sự im lặng ấy, đối với nhiều người, được hiểu như một sự thừa nhận phần nào những điều đã được nêu ra. Riêng với bạn, phản ứng dữ dội liên tục lại khiến nhiều người đặt câu hỏi: vì sao lại phải phản ứng như vậy?

Thực tế, nhiều người quan tâm đến tình hình Giáo xứ đã nhận ra rằng chính những hành động và lời lẽ từ phía bạn mới là yếu tố góp phần làm gia tăng sự chia rẽ và xung đột trong cộng đoàn.

Phần 3: Người ẩn danh núp bóng David Nguyễn

• David Nguyễn đã phỉ báng Chúa, Cha và tuthuc thế nào?

• David Nguyễn xách động cộng đồng đứng lên chém giết nhau.

• David Nguyễn và văn hoá "cứt, địt và đéo"

CHUYỆN BÊN LỀ 

Buổi tối tại một quán nhậu đông đúc náo nhiệt ở cuối làng, mọi người ăn uống ồn ào. David Nguyễn (David) và maitungnguyen (Mai) ngồi ở một bàn khuất góc quán, cả hai mặt đã bắt đầu đỏ gay lời qua tiếng lại vì chuyện gì không biết. Chợt David nói:

– Cái Làng nhỏ thơm tho hiền lành nhà mình bây giờ đẻ ra cái thằng đeo mặt nạ quái gở xấu xa, tồi tệ như chó!

Mai bỗng nổi khùng, lên tiếng:

– Tao phản đối cái lối nói xúc phạm, bôi bác của mày.

– Nhưng mà tao nói đúng mà. thằng đeo mặt nạ đếch có phải là nguyện vọng của dân làng, nó chỉ giỏi cắn phá.

– Mày nói sai rồi!

– Tao nói đúng!

– Mày nói sai!

Cả hai bắt đầu to tiếng và có dấu hiệu sắp xảy ra xô xát. Mọi người xung quanh thấy vậy chạy lại can gián, một người hỏi:

– Có chuyện gì mà hai đứa chúng mày phải to tiếng với nhau như vậy? Có gì thì cứ từ từ mà giải quyết với nhau.

Mai: – Nó nói làng ta có thằng đeo mặt nạ mới được đẻ ra, hình thù quái gở, tồi như chó … Nói như vậy là rất xúc phạm, nên tôi không đồng ý.

Mọi người nghe nói xong khẽ chép miệng, lắc đầu nói nho nhỏ với nhau:

– Mẹ kiếp...nói như thế là đúng rồi chứ xúc phạm cái gì?

Mai lớn tiếng quát:

– ĐM, một lần nữa tao cấm ai xúc phạm đến con chó của tao!!!

– ồ! …