Tháng Mười Một về, mang theo chút heo may, những vạt nắng vàng óng và bao chiếc lá đang thì thầm chuyện yêu đương. Giữa mùa thu dịu ngọt ấy, tôi chợt nhận ra rằng tình yêu chẳng bao giờ có tuổi. Dẫu tóc đã điểm sương, trái tim vẫn có thể rộn ràng như chàng trai lần đầu nắm tay người thương.
Tôi muốn cùng em tung tăng dưới trời thu thơ mộng, nhặt chút nắng ươm thành mật ngọt, mượn làn gió khâu những sợi nhớ vào mái tóc mềm. Rồi khi hoàng hôn buông xuống, ta tựa vai nhau, nghe thời gian chậm lại trong một nụ hôn.
Người ta bảo tháng Mười Một là mùa lá rụng. Riêng tôi, mỗi lần em mỉm cười, cả một mùa xuân lại nở trong lòng.
Và thế là... Tình Đôi Ta ra đời!
Thu về hong mùa yêu xanh biếc, Gió đan duyên vào những sợi tơ. Sánh vai nhau qua khúc sương mờ, Cho má thắm... gọi xuân vừa thức.
Em nghiêng tóc, hồn anh náo nức, Mượn nắng vàng ươm mật lên môi. Một nụ hôn làm ngẩn ngơ đời, Để trăng biếc... mỉm cười đáy mắt.
Đôi ta bước qua vườn dìu dặt, Nghe heo may hát khúc thương yêu. Tay đan tay trong nắng ban chiều, Tim rạo rực... bao điều muốn ngỏ.
Anh say đắm nét duyên bé nhỏ, Muốn cùng em đi hết ngày say. Dẫu thời gian nhuộm trắng tóc này, Lòng son sắt... đong đầy thương nhớ.
Tháng Mười Một, còn vương duyên nợ, Gửi vào nhau giấc mộng thu sang. Dẫu mai sau lá có phủ vàng, Xin gìn giữ... nồng nàn tha thiết.
Mùa thay áo, lòng càng da diết, Qua phong sương vẫn biết đắm say. Bên nhau qua những tháng ngày, Trăm năm tóc bạc... men say còn đầy.
Xin chân thành cảm ơn quý anh chị và các bạn đã dành chút thời gian thưởng thức Tình Đôi Ta. Mong những vần thơ nhỏ mang đến chút ngọt ngào, chút ấm áp giữa trời thu tháng Mười Một. Kính chúc mọi người luôn bình an, hạnh phúc và mãi trẻ trong tình yêu!
Vừa qua, sau khi tôi đăng bài tản mạn Đời Có Bao Lâu Mà Cứ Nhăn Nhó, bạn Ngọc Bầu Cooke đã viết một bài thơ lục bát mang tựa đề Đời Không Chỉ Có Cười Là Xong, kèm theo lời bình để phản biện quan điểm của tôi.
Trước hết, tôi trân trọng công sức và tinh thần trao đổi của bạn. Văn chương vốn có nhiều góc nhìn, và phản biện là điều cần thiết. Tuy nhiên, phản biện muốn thuyết phục thì trước hết phải hiểu đúng điều mình đang phản biện.
Đọc hết bài thơ cùng lời bình, tôi nhận thấy một vấn đề căn bản: Bạn đang phản bác những điều tôi chưa từng nói, rồi dùng chính những điều ấy để chứng minh rằng quan điểm của tôi chưa đầy đủ.
Tôi viết Đời Có Bao Lâu Mà Cứ Nhăn Nhó, chứ không viết Đời Chỉ Cần Cười Là Xong.
Hai quan niệm ấy hoàn toàn khác nhau!
Tôi khuyên con người sống lạc quan, bớt hơn thua, biết buông bỏ những phiền muộn không đáng có. Tôi chưa bao giờ cho rằng nụ cười có thể xóa hết khổ đau, càng không phủ nhận trách nhiệm, mất mát hay những bất công trong cuộc sống.
Bạn viết:
Đừng khuyên ai cứ vui ngay,
Khi lòng giông bão, tháng ngày chơi vơi.
Xin hỏi, tôi đã khuyên ai đang đau khổ phải lập tức vui lên ở chỗ nào?
Khuyên người ta sống lạc quan không đồng nghĩa với việc bắt họ phải vui vẻ bất chấp hoàn cảnh. Đừng biến một lời động viên thành mệnh lệnh rồi phản đối chính điều mình suy diễn.
Bạn lại viết:
Đừng đem hai chữ thong dong,
Đo người tất bật giữa dòng ngược xuôi.
Tôi nghĩ bạn đã nhầm lẫn giữa hoàn cảnh sống và thái độ sống.
Một người lao động vất vả vẫn có thể giữ tâm hồn thanh thản. Ngược lại, người sống trong nhung lụa vẫn có thể tự làm khổ mình bằng đố kỵ, hơn thua và bất mãn.
Thong dong không nhất thiết là không có gánh nặng, mà đôi khi là biết giữ lòng bình thản giữa những gánh nặng ấy.
Bạn còn viết:
Yêu đời chẳng có nghĩa là,
Thấy sai nhắm mắt, thấy tà làm ngơ.
Hai câu này đúng, nhưng xin hỏi: Ai đã bảo yêu đời là phải nhắm mắt trước cái sai?
Một người hoàn toàn có thể vừa sống lạc quan, vừa có trách nhiệm, vừa kiên quyết đấu tranh trước bất công.
Đừng đặt lòng nhân hậu, trách nhiệm và tinh thần lạc quan vào thế đối lập, bởi chúng vốn có thể song hành.
Đặc biệt, bạn viết:
Đừng chê nhăn nhó, bạn ơi,
Có khi người khóc vì người quá thương.
Ở đây, bạn lại đánh đồng sự nhăn nhó với nỗi đau.
Tôi chưa từng chê trách người đang chịu đựng mất mát. Nước mắt của tình thương, của trách nhiệm hay của những nghịch cảnh đều đáng được cảm thông.
Nhưng đau khổ vì cuộc đời và nuôi dưỡng thái độ sống tiêu cực là hai chuyện khác nhau.
Không phải người hay cười thì chưa từng đau khổ, cũng chẳng phải người thường xuyên cau có thì hiểu đời sâu sắc hơn.
Trong lời bình, bạn viết rằng đừng chỉ khuyên người ta cười khi họ đang khóc, mà hãy hiểu vì sao họ khóc.
Tôi hoàn toàn đồng ý!
Nhưng điều ấy có gì mâu thuẫn với quan điểm của tôi?
Chúng ta có thể cảm thông với nỗi đau của người khác, đồng thời động viên họ tìm lại niềm vui. Hai điều ấy đâu có loại trừ nhau?
Tôi không phủ nhận nước mắt. Tôi chỉ không muốn nước mắt trở thành nơi trú ngụ vĩnh viễn của tâm hồn.
Tôi không bảo ai phải cười khi đang đau. Tôi chỉ mong sau những tháng ngày đau khổ, con người vẫn tìm được lý do để mỉm cười.
Và tôi muốn nói thẳng một điều:
Một bài phản biện dài chưa chắc đã là một bài phản biện sâu. Muốn bác bỏ một quan điểm, cần phản bác đúng điều người khác đã nói, chứ không phải điều mình suy diễn rằng họ muốn nói.
Tôi trân trọng cảm xúc trong bài thơ của bạn, nhưng cảm xúc không thể thay thế cho sự chính xác trong lập luận.
Thực ra, câu kết trong lời bình của bạn, rằng sống tích cực là đi qua nỗi buồn mà vẫn giữ được lòng nhân hậu, lại khá gần với tinh thần bài viết của tôi.
Vậy thì chúng ta đang bất đồng về quan điểm, hay chỉ đang tranh luận vì cách hiểu khác nhau?
Và xin nói vui một chút.
Tôi chỉ khuyên mọi người bớt nhăn nhó, chứ có bắt ai phải cười suốt ngày đâu mà bạn phải huy động cả một trường thiên lục bát để chứng minh rằng cuộc đời còn có nước mắt!
Nếu mỗi lời khuyên sống vui đều phải kèm theo bản liệt kê đầy đủ những bi kịch của nhân gian, e rằng người ta chưa kịp mỉm cười đã phải... nhăn nhó vì đọc!
Thưa quý bạn đọc,
Có những người từng đi qua chiến tranh, mất mát, chia ly và những tháng ngày cơm áo nhọc nhằn, nhưng vẫn chọn mỉm cười.
Không phải vì họ chưa từng đau khổ, mà vì họ hiểu rằng cuộc đời đã có quá nhiều nước mắt.
Nụ cười không chứng minh một cuộc đời không có giông bão. Đôi khi, nó chính là dấu hiệu của một tâm hồn đã đủ bản lĩnh để đi qua giông bão.
Sau cùng, tôi vẫn giữ nguyên quan điểm:
ĐỜI CÓ BAO LÂU MÀ CỨ NHĂN NHÓ!
Không phải vì đời không có chuyện buồn, mà chính vì đời có quá nhiều chuyện buồn nên một nụ cười chân thành lại càng đáng quý.
Cảm ơn bạn Ngọc Bầu Cooke đã góp thêm một góc nhìn. Cảm ơn quý bạn đọc đã dành thời gian theo dõi.
Bất đồng quan điểm không nhất thiết phải dẫn đến bất hòa. Điều quan trọng là sau mỗi cuộc trao đổi, chúng ta hiểu nhau hơn, thay vì chỉ cố chứng minh mình đúng.
Riêng lão Từ, viết xong bài phản biện này vẫn xin giữ lại một nụ cười.
Bởi nếu chỉ vì một bài thơ phản biện mà tôi cũng nhăn nhó, thì hóa ra chính tôi lại đi ngược với điều mình đã viết!
Có những nghịch lý của kiếp nhân sinh mà phải đi qua hơn nửa đời dâu bể, người ta mới đủ từng trải để chiêm nghiệm. Một trong những nghịch lý ấy chính là sự tương phản giữa sở hữu và hiến dâng: những gì ta cố công tích lũy rồi cũng có ngày ly tán, nhưng những gì tự nguyện trao đi lại có thể trở thành thứ di sản bất khả tiêu vong.
Đời người một thoáng phù vân, Hơn nhau đâu bởi bạc ngân đầy nhà. Cho đi một chút thiết tha, Gieo mầm nhân ái... nở hoa giữa đời.
Đời người vốn là cuộc hành trình giữa hai miền hữu hạn và vô tận. Chúng ta mải miết kiếm tìm những giá trị vật chất, đôi khi ngộ nhận rằng sự sung túc đồng nghĩa với hạnh phúc. Nhưng trước sự nghiệt ngã của thời gian, mọi hào quang rồi cũng trở nên phù phiếm. Chỉ có lòng nhân ái mới đủ sức vượt qua những giới hạn của một kiếp phù sinh.
Hôm thứ Bảy, tôi cùng người bạn Mỹ tên Kelly đi câu cá. Chuyến đi quả thật bội thu, hai chúng tôi câu được mười bảy con, đặc biệt có một con bass nặng đến 5,52 pound. Với người mê câu cá như tôi, đó là thành quả đáng tự hào, cũng đáng để khoe khoang đôi chút. Thế nhưng, niềm vui lớn nhất lại đến khi tôi mang toàn bộ số cá ấy tặng một người bạn. Nhìn người nhận vui mừng, lòng tôi bỗng thấy hoan hỷ lạ thường. Ngẫm ra, niềm vui sở hữu chỉ thoáng qua, còn hạnh phúc sẻ chia lại đọng mãi trong tâm thức.
Thú thật, nhìn thành quả của cả buổi sáng rời khỏi tay mình, tôi chẳng thấy tiếc nuối chút nào. Trái lại, nghĩ đến việc người bạn có thêm những bữa ăn ngon, lòng tôi bỗng dâng lên một niềm hoan hỷ khó diễn đạt. Cá là thành quả của một cuộc vui, nhưng khi được sẻ chia, nó trở thành nhịp cầu của tình bằng hữu. Hóa ra, hạnh phúc không chỉ hiện hữu trong khoảnh khắc sở hữu, mà còn thăng hoa khi ta biết trao tặng.
Ngẫm cũng thú vị! Tôi đi câu để tìm niềm vui, nhưng cuối cùng lại tìm thấy một niềm vui khác lớn hơn chính thành quả mình thu hoạch.
Tháng Mười Một, ngồi bên hiên nhà, nhìn những chiếc lá cuối thu rời cành, tôi chợt liên tưởng đến triết lý huyền nhiệm của sự hiến dâng. Lá lìa cây để trở về với đất, âm thầm nuôi dưỡng những mầm xanh. Sự mất đi trong hình hài hữu hạn đôi khi lại là khởi nguyên của những giá trị trường tồn.
Ở tuổi đã trải qua không ít thăng trầm, tôi càng thấm thía rằng sự giàu có đích thực không nằm ở những gì con người tích trữ, mà ở những ân tình có thể lưu lại trong tâm thức tha nhân.
Bởi sau cùng, người đời có thể quên ta từng sở hữu những gì, nhưng sẽ nhớ những điều tốt đẹp ta đã dành cho họ.
Cho đi không khiến ta nghèo đi, mà làm phong phú thêm gia tài tinh thần.
Và có lẽ, đó chính là ý nghĩa thâm sâu nhất của năm chữ:
Cho đi là còn mãi.
Cho đi một chút tình người, Nhận về muôn vạn nụ cười thế gian. Mai sau dẫu kiếp phai tàn, Ân tình còn mãi... muôn vàn yêu thương.
Chân thành cảm ơn quý anh chị và các bạn đã dành thời gian đọc những dòng tản mạn này. Mong rằng giữa cuộc đời nhiều biến động, chúng ta vẫn giữ được tấm lòng nhân ái, biết sẻ chia và trao gửi yêu thương. Bởi những gì xuất phát từ chân tâm sẽ chẳng bao giờ mất đi, mà còn mãi với thời gian.
Phần âm nhạc: Thái Lịch Hương - phối dựng bằng Suno AI
Người ở lại Charlie - Một khúc bi ca viết bằng máu và nước mắt
Kính chào quý anh chị và các bạn thân mến!
Lại một chiều thứ Bảy, chúng ta có dịp gặp nhau trong chương trình Âm Nhạc Cuối Tuần.
Ngoài kia, tháng Mười Một đang lặng lẽ đi qua những hàng cây thay lá. Trời bắt đầu se lạnh, nắng chiều cũng bớt phần kiêu hãnh. Tôi lại có cái thú ngồi bên tách cà phê nóng, nghe một bản nhạc cũ, rồi thả hồn về những miền ký ức xa xăm.
Nhưng chiều thứ Bảy hôm nay, xin cho phép tôi tạm gác những bản tình ca êm ái, những cuộc hẹn hò dưới trăng và cả những lời yêu còn mắc nợ. Bởi có những bản nhạc không được viết để ru lòng người vào mộng tưởng, mà để đánh thức một miền ký ức tưởng chừng đã ngủ yên.
Đó là Người Ở Lại Charlie, một sáng tác của nhạc sĩ Trần Thiện Thanh.
Có lẽ, trong dòng nhạc miền Nam trước năm 1975, hiếm có ca khúc nào khiến người nghe vừa cảm nhận được sự bi tráng của chiến tranh, vừa nghe rõ tiếng nấc nghẹn ngào của thân phận con người như bản nhạc này.
Charlie! Một cái tên nghe rất Tây, tưởng chừng chỉ là tên gọi của một địa danh xa lạ. Vậy mà qua ngòi bút và những nốt nhạc của Trần Thiện Thanh, Charlie đã trở thành một biểu tượng của sự hy sinh, của tình đồng đội và của những cuộc chia ly không bao giờ có ngày đoàn tụ.
Muốn hiểu bản nhạc, có lẽ phải trở về với một chương lịch sử đầy khói lửa.
Tháng Tư năm 1972, trong cuộc chiến tại vùng Tây Nguyên, căn cứ Charlie thuộc khu vực Tân Cảnh – Đắk Tô, tỉnh Kon Tum, trở thành một chiến địa ác liệt. Tại đây, Trung tá Nguyễn Đình Bảo, Tiểu đoàn trưởng Tiểu đoàn 11 Nhảy Dù thuộc Quân lực Việt Nam Cộng hòa, đã tử trận ngày 12 tháng 4 năm 1972, trong lúc chỉ huy đơn vị chiến đấu.
Ông ra đi khi tuổi đời còn trẻ, để lại sau lưng người vợ và ba đứa con thơ, cùng những dự định chưa thành.
Có một giai thoại gắn liền với hoàn cảnh ra đời của ca khúc mà mỗi lần nhắc đến, tôi lại thấy lòng mình chùng xuống.
Theo những tư liệu và câu chuyện được lưu truyền về bản nhạc, Trần Thiện Thanh đã đề lời tưởng niệm Trung tá Nguyễn Đình Bảo ngay trên nhạc phẩm Người Ở Lại Charlie. Điều ấy cho thấy đây không đơn thuần là một sáng tác lấy cảm hứng từ chiến tranh, mà còn là nén tâm hương bằng âm nhạc dành cho một người lính đã thực sự nằm xuống.
Điều khiến tôi xúc động hơn cả không chỉ là sự hy sinh của một vị chỉ huy giữa chiến trường, mà còn là hình ảnh gia đình ông ở phía sau cuộc chiến.
Một người vợ bỗng trở thành góa phụ. Ba đứa trẻ từ đó lớn lên trong sự thiếu vắng của cha. Những câu chuyện về người cha có thể sẽ được kể lại qua tấm hình cũ, qua lời mẹ, qua ký ức của những người đồng đội còn sống.
Người ta có thể dựng tượng đài để tưởng nhớ một người anh hùng, nhưng lấy gì để bù đắp những năm tháng một đứa trẻ không còn được gọi tiếng cha?
Chiến tranh vốn có một thứ ngôn ngữ lạnh lùng: chiến dịch, phòng tuyến, thương vong, thất thủ. Nhưng đằng sau những danh từ khô khốc ấy là biết bao cuộc đời bằng xương bằng thịt. Có người vừa viết thư về nhà hôm trước, hôm sau đã trở thành một cái tên trong danh sách tử trận. Có người hẹn ngày trở về, để rồi lời hẹn ấy vĩnh viễn nằm lại giữa núi rừng.
Và Trần Thiện Thanh đã chọn âm nhạc để kể lại một trong những cuộc chia ly như thế.
Nhắc đến Trần Thiện Thanh, người yêu nhạc miền Nam hẳn không xa lạ với một nhạc sĩ tài hoa, đồng thời là ca sĩ được biết đến qua nghệ danh Nhật Trường. Ông sinh năm 1942 tại Phan Thiết, và là một trong những gương mặt tiêu biểu của nền tân nhạc miền Nam trước năm 1975.
Trong gia tài sáng tác của ông, người ta bắt gặp những cuộc tình dang dở, những cuộc chia ly thời chinh chiến, những nỗi niềm của người lính và cả những khát vọng rất đỗi bình thường của con người.
Nhưng điều làm nên nét riêng của Trần Thiện Thanh không chỉ nằm ở đề tài. Ông có biệt tài đưa những câu chuyện mang dáng dấp thời sự, những địa danh và cả những con người có thật vào âm nhạc, rồi biến chúng thành những tác phẩm giàu sức lay động.
Ông không viết Người Ở Lại Charlie như một bản hùng ca chỉ để ca ngợi chiến công. Ông viết về một người lính, nhưng qua người lính ấy, người nghe nhìn thấy cả một thế hệ đã đi qua chiến tranh bằng tuổi trẻ, máu xương và những mất mát không gì bù đắp nổi.
Điều đặc biệt trong Người Ở Lại Charlie chính là cách Trần Thiện Thanh biến tiếng gọi thành linh hồn của tác phẩm.
Những tiếng gọi anh vang lên liên tiếp, khi tha thiết, lúc nghẹn ngào, như tiếng đồng đội gọi nhau giữa trận địa, như tiếng người vợ gọi chồng trong tuyệt vọng, cũng như tiếng của một thời đại đang cố níu giữ những người đã khuất.
Nhưng gọi mãi mà người chẳng trở về!
Ở đây, chữ ở lại mang một ý nghĩa đau đớn đến tận cùng. Trong đời thường, ở lại có thể là một sự lựa chọn, một lời hẹn, một nghĩa cử thủy chung. Nhưng giữa chiến trường, ở lại đôi khi có nghĩa là vĩnh viễn không còn ngày trở lại.
Một cách nói nhẹ nhàng đến xót xa!
Tôi đặc biệt xúc động trước hình ảnh đứa trẻ thơ mang khăn tang và người góa phụ chỉ còn biết tìm chồng trong giấc mộng.
Đó mới chính là chiều sâu nhân bản của ca khúc.
Bởi chiến tranh không kết thúc khi tiếng súng ngừng vang. Nó còn tiếp tục trong những bữa cơm thiếu một người, trong đôi mắt người mẹ già ngóng cửa, trong tuổi thơ của những đứa trẻ lớn lên bằng ký ức vay mượn về cha.
Về phương diện âm nhạc, Trần Thiện Thanh có một tài năng rất riêng. Ông biết kết hợp chất tự sự với những cao trào đầy kịch tính. Giai điệu có lúc như lời tâm tình, có lúc dồn dập như bước chân người lính, rồi bất chợt vút lên thành tiếng gọi đau thương.
Những địa danh Toumorong, Đắk Tô, Khe Sanh, Hạ Lào... xuất hiện không đơn thuần để nhắc lại một hành trình quân ngũ. Chúng như những dấu mốc trên tấm bản đồ của ký ức, nơi mỗi tên đất đều có thể gắn với một cuộc đời đã gửi lại tuổi xuân.
Và có lẽ, chính điều ấy đã làm nên sức sống của Người Ở Lại Charlie.
Người nghe không nhất thiết phải từng khoác áo lính, không cần biết tường tận từng trận đánh, vẫn có thể cảm nhận nỗi đau của một cuộc chia ly. Bởi tình yêu, sự mất mát và lòng thương tiếc vốn không có biên giới.
Thưa quý anh chị và các bạn!
Hơn nửa thế kỷ đã trôi qua. Những cánh rừng ngày ấy đã nhiều lần thay lá. Bao thế hệ đã trưởng thành, bao câu chuyện dần lùi vào trang sử. Nhưng có những giai điệu, càng đi qua thời gian lại càng khiến lòng người trĩu nặng.
Chiều thứ Bảy hôm nay, khi nghe lại Người Ở Lại Charlie, tôi không muốn khơi thêm những vết thương của quá khứ, càng không muốn biến âm nhạc thành nơi phân định thắng thua.
Tôi chỉ muốn dành một phút lặng lòng cho những người đã nằm xuống, cho những người mẹ mất con, những người vợ mất chồng và những đứa trẻ phải lớn lên trong thiếu vắng.
Bởi sau cùng, lịch sử có thể được ghi bằng những biến cố lớn lao, nhưng nỗi đau của con người lại thường được nhớ bằng những điều rất nhỏ.
Một chiếc áo không còn người mặc.
Một chỗ ngồi mãi mãi bỏ trống.
Một lời hẹn chẳng bao giờ thành hiện thực.
Và một cái tên... Charlie.
Xin mời quý anh chị và các bạn cùng lắng nghe Người Ở Lại Charlie của nhạc sĩ Trần Thiện Thanh, qua phần trình bày bằng công nghệ AI, với phần âm nhạc do Thái Lịch Hương phối dựng bằng Suno AI.
Xin nghe bằng một chút lắng lòng, một chút thương cảm và bằng sự trân trọng dành cho những phận người đã đi qua một thời binh lửa.
Bởi có những người đã nằm lại với núi rừng, nhưng trong lòng những người còn sống, họ chưa bao giờ thực sự ra đi.
Và có những cuộc chia ly, thời gian chỉ làm cũ đi câu chuyện, chứ chẳng bao giờ làm nguôi được nỗi đau.
Trân trọng kính mời quý anh chị và các bạn thưởng thức.
Ngẫm ra, đời người là một cuộc lữ hành hữu hạn, vậy mà thiên hạ cứ thích biến nó thành một trường thiên bi kịch. Sáng mở mắt đã lo cơm áo, trưa bận lòng chuyện thế sự, chiều phiền muộn chuyện nhân tình, tối nằm xuống lại trăn trở những điều chưa chắc ngày mai sẽ xảy đến. Cứ thế, người ta tự nguyện làm tù nhân cho những ưu tư do chính mình kiến tạo.
Tôi có một thói quen khá... xa xỉ: mỗi sáng pha tách cà phê, ngồi trong nhà bên khung cửa sổ, ngắm vài chiếc lá đùa cùng gió. Thiên hạ bảo tôi nhàn. Tôi cười. Nhàn đâu phải vì không có việc, mà bởi đã học được cách không đem mọi chuyện trên đời về chất đầy trong đầu mình.
Có người hỏi:
- Sao lúc nào anh cũng có vẻ yêu đời thế?
Tôi đáp:
- Vì tôi chưa tìm được lý do chính đáng để ghét nó!
Nói vậy chứ cuộc đời nào phải lúc nào cũng trải thảm hoa hồng. Có những đoạn đường gập ghềnh đến mức nụ cười cũng phải chống gậy mà đi. Có những mất mát khiến lòng người hóa thành một khoảng lặng không tên. Nhưng chẳng lẽ vì một cơn mưa mà ta nguyền rủa cả bầu trời?
Đến một độ tuổi nào đó, người ta mới nhận ra sự thanh thản không phải món quà của số phận, mà là thành quả của một cuộc hòa giải âm thầm với chính mình. Buông bớt những hơn thua, tha thứ vài điều bất như ý, và thôi đòi hỏi cuộc đời phải vận hành đúng theo ý muốn.
Tôi vẫn thường nghĩ, nếp nhăn trên khuôn mặt là chứng tích của thời gian, còn nhăn nhó trong tâm hồn lại là một thứ... lãi suất do chính mình tự nguyện trả cho những món nợ phiền muộn.
Thế nên, có cà phê thì cứ uống. Có bạn hiền thì cứ vui. Có người thương thì đừng hà tiện một lời âu yếm. Và nếu bất chợt có ai đó khiến trái tim mình rung động, xin cứ mỉm cười. Ở tuổi nào, biết đâu tình yêu vẫn còn đủ sức làm người ta... mất ngủ một cách đầy hạnh phúc!
Tôi xin gửi đời bài thơ:
Nhân sinh hà cớ u sầu, Buồn chi cho bạc mái đầu phong sương. Còn vui xin cứ yêu thương, Còn cười... còn chút vấn vương với đời.
Sớm mai nắng ghé gọi mời, Cà phê vừa rót... nghe đời thơm môi. Buồn đem pha loãng mà thôi, Thêm đường... cho ngọt một đôi má hồng.
Trăm năm một cuộc long đong, Hơn thua chi để chất chồng nếp nhăn. Nụ cười đâu phải để dành, Cười lên... kẻo phí trăng thanh một đời.
Tháng năm cứ việc rong chơi, Tóc pha sương trắng... lòng phơi nắng hồng. Tình yêu chẳng sợ tuổi đông, Tim còn biết nhảy... đừng hòng nghỉ hưu!
Đời người được mấy lần yêu, Cớ chi nhăn nhó... làm chiều mất duyên. Buồn đem gửi hết cho quên, Cười lên... kẻo nợ thêm tiền chống nhăn!
Rốt cuộc, sống lâu chưa hẳn đã là sống nhiều. Có người đi qua tám mươi mùa xuân mà chưa từng thật sự thưởng thức một buổi bình minh.
Còn tôi, chẳng mong cuộc đời lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Chỉ mong giữa những thăng trầm, mình vẫn giữ được chút hóm hỉnh để cười với thế gian, chút bao dung để thương người, và chút lãng mạn để thấy cuộc đời còn đáng yêu.
Bởi suy cho cùng, đời có bao lâu mà cứ nhăn nhó!
Cười một cái đi, quý vị! Biết đâu ngày mai soi gương, ta lại thấy mình trẻ thêm vài tuổi. Còn nếu không trẻ hơn thì ít nhất... cũng đỡ tốn tiền mua kem chống nhăn!
Xin chân thành cảm ơn quý anh chị và các bạn đã dành chút thời gian ghé đọc đôi dòng tản mạn. Cuộc đời vốn ngắn, xin đừng để những muộn phiền đánh cắp nụ cười. Chúc mọi người luôn an nhiên, yêu đời và nhớ rằng... cười nhiều chẳng mất tiền, mà còn được thêm duyên!
